Токио Сити Санкт-Петербург: меню, официальный сайт

Обзор Tokyo-City. 44 ресторана, Питер

Не рекомендую посещать это место в том случае, ЕСЛИ вам кажется или вы предполагаете что здесь вкусно. Это как минимум самообман. Да это жестко, но таковы реалии

И начну я с примера такого.. мне близкого.

Не надо покупать Мерседес, если у тебя нет на него денег. Купить то, что от него осталось – не есть Мерседес.

В Токио-Сити точно такая же ситуация – это кусок ресторана, но не он сам.

Для начала хотелось бы обрисовать сразу вот что.

Я обозреваю места с едой, и мне интересно делиться своим печальным (как правило) или положительным опытом с людьми в этом деле. Делаю я это обоснованно и в целом для тех, кто является простым смертным.

Посему, если вы являетесь человеком, который относится к еде и к времяпровождению с тратой денег на еду нейтрально – не надо читать дальше, вам не будет интересно.

Вернусь к обзору.

Плюсов всего три:

1) Акционное меню

2) Удобное расположение заведений (их действительно 44 в городе Санкт-Петербург)

3) Время работы заведений в среднем с 8-9 утра и до 03-06 утра

Минусов полно, но я сокращу:

1) Несвежесть продуктов (в основном морских)

2) Дорого и мало (кажется что дешево, просто дают сильно меньше предполагаемого)

3) Не вкусно (за вкусы каждого говорить сложно, но напоминаю лозунг компании “выгоднее чем дома”. Это не только не выгоднее, а ещё и на порядок не вкуснее)

4) Грязные столы (для меня критично)

Подводя краткий итог можно сказать лишь то, что по итогу за этот же прайс вы можете посетить уйму других мест, только получите значимо большую отдачу как в эмоциональном плане от еды (положительном), так и в плане атмосферы самого места.

А теперь погнали с лонг версией

– Удон с курицейкальмаром по 150р

– Роллы(хоспадипрасти) до 200р

Вещь приятная и очень даже съедобная за эти деньги, особенно если есть незначительный повод посидеть с друзьями или с дамой сердца.

Но среди всего этого шлака есть прям топчик – десерт и кофе за 100-139р. Тебе могут порой такой кусман вкуснейшего (за эти бабки) торта принести и как эстету чашечку кофэ.. это прям вещч.

Акционные пиццы не все норм, как правило 9 из 10 будут куда ни шло. Удон такой же по размерам порцией что и если бы вы его ели за 300р, только 150 (душу греет)

На этом плюсы заканчиваются, начинаются минусы

Рыба (как один из самых важных ингредиентов) здесь или попросту отсутствует в японской кухне, или стОит так, будто бы прямиком из порта была привезена (что естественно не так).

На деле просто безвкусная хрень

Всё, что без рыбы/морепродуктов или просто напоминает корм, или им и является. Качественная картинка, сопровождающая практически каждую позицию в меню, на деле оказывается полной шляпой. И самое поразительное то, что за немаленький прайс блюдо будет мизерным. Я это к тому что макароны везде практически одинаковые, но здесь они будут стоить 300, а в месте другом, где мне просто приятнее побывать – 200. Так там еще и разница в объёме будет в бОльшую сторону.

Роллы с курицей или овощами – без комментариев. Нахера их вообще делать. Типа если ты не можешь себе позволить филадельфию за 310р – купи вот это за 250? Это просто фуфло полнейшее.

200гр риса с чайной ложкой курицы по цене полкило мяса с пачкой недешевых макарон

Или тот же вес в 200гр, только с овощами в рисе, пример аналогичный..

(Привожу такой пример потому что на мой взгляд не за такой парашей люди в места подобные ходят)

Отдельно, значит, расскажу я про ролл с креветкой с шоколадом.. говно редкостное, сука

Читайте также:

Фотографии Пулковской обсерватории

Пицца. От неё только название. Даже человек далёкий заметит что-то странное за 400р. Как минимум в пицце иногда за такие деньги должен присутствовать сыр и начинка. Просто возникает вопрос: зачем делать иллюзию? Нахера мне тонкий слой теста без начинки? Вы или делайте пиццу нормальную, или не делайте её вообще.

Про гриль и шашлыки я говорить ничего не буду вообще. . Какого черта они делают в японском ресторане? Они б ещё хачапури делать начали

Вот тут кстати поправочка. Токио-Сити изначально был только японской кухней. Это потом людям в голову ударило впихнуть невпихуемое и думать что у них получилось – европейское направление.

Алкоголь. Пиво уровня килфиша, только стоит в разы дороже и на вкус как вода. Что-то другое даже не рискнул пробовать

Закуски к пиву есть, но они и это умудрились испортить. Сыр в темпуре(или в кляре) обязательно будет холодный, гренки больше напоминают губку масла, о которую можно сломать зубы..

Десерты. Если вдруг пришлось посетить место исключительно дабы посидеть – они здесь такая же полная туфта, но ещё терпимей всего остального. Вывозит эту позицию крайне круто только акционные предложения.

В конечном счёте, вам придется выложить нормальное количество денег за посиделки, которые вы бы могли отдать в том же размере, но совершенно за другого уровня вещи в других, более приятных местах, да ещё бы и объелись

Качества в Токио-сити нет уже давно, но там по прежнему собираются толпы народа и хавают красивый(только издалека) интерьер(на самом деле он дешёвый, мы о нём ещё поговорим) и как им кажется дороговизну всего того, что их окружает(подача, музыка, красивое меню(оно и впрямь норм))..

Ведь по сути, кто бы что ни говорил, но в подобного рода места мы, смертные, приходим по какому-либо поводу весьма значимому для нас самих и хотим, чтобы не только от повода, но и от места оставались приятные воспоминания. На деле же получается по-другому: бутерброд с маслом и красной рыбой дома вам выйдет не только в разы дешевле и приятней, но как минимум ещё и безопасней.

А самое обидное то, что люди видят в этом “норм”. Это не норм, господа, это иллюзия, что так – норм. И не более того

И напоследок пару мелочей. Столы практически всегда грязные (!), причем прилично. Интерьер только кажется крутым, на самом деле он сделан по-минимуму. Официанты порой в глаза ебутся и не видят тебя. Готовят узбеки. Клипы по телеку крутят как в шавухе.

И все это именуется “рестораном”..

Подводя итог, могу сказать лишь то, что посещаю это место исключительно ради акций, не более. И только в том случае, если другого выбора нет по каким-либо обстоятельствам.

Владелец подстраивается под способность целевой аудитории, но жадность (я знаю, что это именно она, и не надо тут про “кухни ты не видал”) позволяет вытворять вот такую вот дичь, ибо есть места, где стоит всё практически так же, только не сеть или пару тройку мест имеет хозяин с таким же интерьером так же в центре, но там тупо лучше.

Это самое спорное сетевое место на мой взгляд, которое я хочу, но не могу проклинать..

Обзор сделан на основании мнения человека (меня), который рассматривает подобный вариант в случае именно поесть, перекусить. Платить за такую парашу ради красивых телевизоров на стене и официантов я не хочу. Как и многие из нас. А если речь идет о мероприятии важном – я туда больше никогда не пойду. Потому что ролл мне не сделают лучше узнав что у меня днюха.

О том, кто на что и как может потратить суммы, аналогичные стоимостью этих “”БЛЮд” – не имею права обсуждать. Вдруг кто фанат этого места..

Токио Сити Санкт-Петербург: меню, официальный сайт

Адрес: просп. Большевиков, 7, корп. 2

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, Дальневосточный просп., 9, корп. 1

Адрес: Дальневосточный просп., 9, корп. 1

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, площадь Александра Невского, 2

Адрес: площадь Александра Невского, 2

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, Будапештская ул., 92

Адрес: Будапештская ул., 92

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, ул. Ольги Берггольц, 8

Адрес: ул. Ольги Берггольц, 8

Время работы: Понедельник-Пятница: 11:00 – 23:00,Суббота, Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, ш. Революции, 8

Адрес: ш. Революции, 8

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, просп. Сизова, 9

Адрес: просп. Сизова, 9

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, ул. Савушкина, 141

Адрес: ул. Савушкина, 141

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 11:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, площадь Стачек, 9

Адрес: площадь Стачек, 9

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, Богатырский просп., 55, корп. 1

Адрес: Богатырский просп., 55, корп. 1

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, Прибрежная ул., 20

Адрес: Прибрежная ул., 20

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, ул. Нахимова, 26

Адрес: ул. Нахимова, 26

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 11:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, просп. Науки, 23

Адрес: просп. Науки, 23

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, Индустриальный просп., 26/24

Адрес: Индустриальный просп., 26/24

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, ул. Ленсовета, 101

Адрес: ул. Ленсовета, 101

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 11:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, Бухарестская ул., 32

Адрес: Бухарестская ул., 32

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 11:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, Дачный просп., 18

Адрес: Дачный просп., 18

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, Балканская площадь, 5В

Адрес: Балканская площадь, 5В

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 11:00 – 23:00

ТОКИО-CITY в Санкт‑Петербурге на карте

Для Вашего удобства Мы добавили все адреса ТОКИО-CITY на карту Санкт‑Петербурга. Так Вам будет проще найти ближайший филиал компании или проложить маршрут. Не карте показано Ваше местоположение и расположение ближайших ТОКИО-CITY. Карта полностью интерактивная: Вы можете передвигать ее в нужном направлении, а также изменять масштаб.

Оставить отзыв

Другие рестораны в Санкт‑Петербурге

в Санкт‑Петербурге есть не только рестораны ТОКИО-CITY, но и другие. Для всех сетевых компаний доступна инфомарция об адресах филиалов и их времени работы. Для некоторых есть каталог товраов с ценами. Выберите интересующую Вас сеть Санкт‑Петербурга

Счастье

Italy Group

Ташир пицца

Black Star Burger

Харбин

Vлavaше

Омар Хайям

Vsёхорошо

Coffee Room

Гуси-Лебеди

Бюро – Бургеры и Бар

Суши Wok

в Санкт‑Петербурге есть не только ТОКИО-CITY

Вы можете получить информацию по сетевым компаниям Санкт‑Петербурга в других категориях.

Кроме города Санкт‑Петербург, сеть ТОКИО-CITY представлена

Сеть представлена не только в Санкт‑Петербурге, но и других городах России. Ниже представлен список некоторых из них. Так же Вы можете увидеть полный список городов присутствия сети ТОКИО-CITY по ссылке.

Все города
⋅
Правила сервиса
О нас
Контакты

Вся представленная на сайте информация, касающаяся адресов, контактных данных и стоимости услуг компаний носит информационный характер и ни при каких условиях не является публичной офертой, определяемой положениями Статьи 437(2) Гражданского кодекса РФ.

Сайт не является официальным сайтом организаций. Информация собрана из открытых источников. Проверяйте стоимость товаров и условия работы на официальных сайтах организаций.

Токио Сити Санкт-Петербург: меню, официальный сайт

Адрес: просп. Большевиков, 7, корп. 2

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, Дальневосточный просп., 9, корп. 1

Адрес: Дальневосточный просп., 9, корп. 1

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, площадь Александра Невского, 2

Адрес: площадь Александра Невского, 2

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, Будапештская ул., 92

Адрес: Будапештская ул., 92

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, ул. Ольги Берггольц, 8

Адрес: ул. Ольги Берггольц, 8

Время работы: Понедельник-Пятница: 11:00 – 23:00,Суббота, Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, ш. Революции, 8

Адрес: ш. Революции, 8

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, просп. Сизова, 9

Адрес: просп. Сизова, 9

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, ул. Савушкина, 141

Адрес: ул. Савушкина, 141

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 11:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, площадь Стачек, 9

Адрес: площадь Стачек, 9

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, Богатырский просп., 55, корп. 1

Адрес: Богатырский просп., 55, корп. 1

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, Прибрежная ул., 20

Адрес: Прибрежная ул., 20

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, ул. Нахимова, 26

Адрес: ул. Нахимова, 26

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 11:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, просп. Науки, 23

Адрес: просп. Науки, 23

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, Индустриальный просп., 26/24

Адрес: Индустриальный просп., 26/24

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, ул. Ленсовета, 101

Адрес: ул. Ленсовета, 101

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 11:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, Бухарестская ул., 32

Адрес: Бухарестская ул., 32

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 11:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, Дачный просп., 18

Адрес: Дачный просп., 18

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 12:00 – 23:00

ТОКИО-CITY, Санкт‑Петербург, Балканская площадь, 5В

Адрес: Балканская площадь, 5В

Время работы: Понедельник-Воскресенье: 11:00 – 23:00

ТОКИО-CITY в Санкт‑Петербурге на карте

Оставить отзыв

Другие рестораны в Санкт‑Петербурге

Счастье

Italy Group

Ташир пицца

Black Star Burger

Харбин

Vлavaше

Омар Хайям

Vsёхорошо

Coffee Room

Гуси-Лебеди

Бюро – Бургеры и Бар

Суши Wok

в Санкт‑Петербурге есть не только ТОКИО-CITY

Вы можете получить информацию по сетевым компаниям Санкт‑Петербурга в других категориях.

Кроме города Санкт‑Петербург, сеть ТОКИО-CITY представлена

Все города
⋅
Правила сервиса
О нас
Контакты

Христианство в Закавказье: Армения и Грузия

Армения и Грузия были в числе первых государств, сделавших христианство своей официальной религией.

Армения — первая страна, принявшая христианство в качестве государственной религии в 301 году. Это государство с богатейшей историей, уходящей корнями в сказание о Ноевом ковчеге, оставленном на горе Арарат. Армянское нагорье стало местом расположения и легендарного древнего государства Урарту, соперничавшего за право первенства в этом регионе с Вавилоном и Ассирией. Затем Армения попала под влияние Мидии, а вскоре стала частью Персидской империи Ахеменидов. Эта территория была завоевана Александром Македонским и вошла в состав обширного эллинистического мира. После смерти великого завоевателя армянское государство попало под протекторат сирийских Селевкидов.

Христианское вероучение стало распространяться по территории Армении еще в I веке нашей эры, впрочем как и в соседней Колхиде (нынешней Грузии). Существует легенда, согласно которой армянский правитель Авгарь, узнав о появлении Спасителя на палестинской земле, отправил к нему своих послов с приглашением посетить столицу, Эдессу. В ответ на приглашение Спаситель отправил двух своих учеников Варфоломея и Фадея с благословением и Своим Нерукотворным Образом. Придя на армянскую землю из Ассирии и Каппадокии, они начали нести слово Божье в период с 60 по 68 годы нашей эры. В армянской традиции Фадей и Варфоломей стали известны как «Просветители армянского мира». Первые два века армянские христиане все еще притеснялись язычниками — их было большинство, а язычество оставалось государственной религией. Гонения на новую веру в Армении велись параллельно с гонениями в Риме. Оба тогдашних правителя Трдат III и римский император Диоклетиан считали первых христиан маргинальными элементами, разлагающими основы государственности. Однако, постепенно гнет на официальном уровне угасал и уже к началу IV века вовсе сошел на нет — в 313 году император Константин Великий подписал Миланский эдикт, узаконивший христианскую религию в Римской империи. Намерения Трдата были еще более радикальными — он решил в одночасье искоренить язычество, а христианство сделать единой верой для всех армян.

Поводом такого поступка стала история о мученической гибели святых дев Рипсимеянок. Несколько христианских девушек — римлянок бежали от гонений на родине и, посетив Иерусалим, пришли в Армению, где и поселились неподалеку от города Вагаршапата. Трдат восхитился красотой одной из них, Рипсиме, однако не встретил взаимности, от чего пришел в бешенство и повелел казнить всех римлянок. Показательная казнь произошла в 300 году, а последствия ее тяжело сказались на душевном здоровье правителя: случившуюся с Трдатом болезнь часто называли «свиной», именно поэтому в изображении царя фигурировала свиная голова. А в это же самое время в заточении находился один из бывших сподвижников царя, христианин Григорий, которого Трдат обвинил в убийстве своего отца и посадил в яму со змеями и скорпионами. Проведя в нечеловеческих условиях 13 лет, Григорий чудом был освобожден, так как сестре царя приснился вещий сон, сообщающий, что только этот узник способен исцелить ее брата от душевного недуга. Освобожденный Григорий повелел предать земле со всеми христианскими почестями замученных рипсимеянок. И отслужив 66 дней проповеди, в конечном счете исцелил правителя. Восхищенный чудесами Григория, Трдат принял христианскую веру и сделал ее официальной религией Армении.

Древнее грузинское государство в том же IV веке приняло христианство благодаря Святой Нино, которая с этого момента считается покровительницей Грузии. Как и в случае с Арменией, поводом для принятия христианства стало чудо исцеления, а в 324 или 326 году грузинский царь Мириан утвердил новую официальную религию. Святая равноапостольная Нино родилась в Каппадокии около 280 года. Происходя из весьма знатного рода, юная девочка в 12-летнем возрасте оказалась в Иерусалиме, где ее родители приняли сан священнослужителей. Оказавшись на воспитании у старицы Нианфоры, Нино с восторгом внимала ее рассказам о далекой и сказочной стране Иверии (нынешняя Грузия). Вдохновленная рассказами, Нино захотела однажды посетить эту страну и вскоре ей представился такой случай: однажды во сне ей привиделась Дева Мария, которая вручила ей крест из виноградной лозы, сказав — «Возьми этот крест, он будет тебе щитом и оградою против всех видимых и невидимых врагов. Иди в страну Иверскую, благовествуй там Евангелие Господа Иисуса Христа и обрящешь благодать у Него. Я же буду тебе Покровительницею». Этот крест и поныне хранится в кафедральном соборе Сиони в Тбилиси. Нино обратилась за благословением к своему дяде Иерусалимскому патриарху, который отпустил ее в далекую страну.

По пути в Иверию Нино едва не погибла от руки армянского правителя Трдата III, уже упоминавшегося выше в связи с крещением Армении. Чудом избежав смерти, Нино достигла Иверии в 319 году. Войдя в древнюю столицу Грузии, Мцхету, будущая покровительница всех грузин нашла приют в семье бездетного царского садовника. Молитвы святой Нино чудесным образом помогли жене садовника Анне, которая вскоре забеременела и после этой истории уверовала во Христа. Вскоре о чудодейственной Нино узнали сначала в ближайших окрестностях, а позже слухи дошли до грузинской царицы Наны, которая страдала от тяжелой болезни. Однако на царя Мириана чудесный случай с женой произвел обратный эффект — он возненавидел святую Нино и даже хотел убить ее.

Но после несчастного случая на охоте, царь, попав под грозу, ослеп и пообещал принять христианство в случае своего исцеления. Святая Нино вскоре исцелила Мириана и тот в благодарность уверовал в Бога и обратил в христианскую веру сначала всех своих подданных, а затем и весь иверийский народ. По преданию летописей святая Нино указала царю, где находится Хитон Господень и на том месте (в Мцхете) сначала возвели сначала деревянный, а затем каменный храм в честь 12-ти святых Апостолов, Светицховели. В 324 (или 326) году христианство стало официальной религией грузинского народа. После воцерковления Иверии, святая Нино отправилась в соседнюю Кахетию, где обратила в веру местную царицу Софию.

Свершив свою благую миссию, святой Нино вскоре привиделся сон, в котором она узнала о своей скорой смерти. Она попросила царя Мириана прислать епископа Иоанна, чтобы тот ей помог подготовиться к последнему пути. Вскоре святая Нино с епископом и иверийским царем отправились в Бодбе, где на смертном одре свершила свои последние исцеления и там же поведала о своем происхождении. Эти сведения нашли свое отражение в летописях, уцелевших до наших времен. 27 января 335 (или 347) году святую Нино захоронили в Бодбе, как она сама завещала. Грузинская православная церковь с согласия Антиохийского патриархата именовала просветительницу Грузии равноапостольной и, причислила к лику святых. В Грузии 27 января учредили праздник Нинооба — в этот день православная церковь поминает святую Нино. В честь нее по всей стране возвели множество храмов, в одном только Тбилиси их минимум пять. А в Сионском кафедральном соборе Успения Божией Матери хранится крест из виноградной лозы, обвитый её волосами.

Почему армяне и грузины христиане, а вот азербайджанцы – мусульмане?

Как известно грузины и армяне исповедуют христианство, в то время как азербайджанцы ислам шиитского толка. Но почему два крупнейших народа Закавказья являются христианами, в, то время как один из крупнейших тюркских народов азербайджанцы приняли ислам?

Ответ на этот сложный вопрос нам даст история. Итак, давайте для начала рассмотрим историю двух древнейших народов Закавказья армян и грузин.

Армяне

Армения является самым первым в мире государством, которое приняло христианство ещё в 301 году н.э. Согласно армянскому приданию основателями церкви в Армении являются апостолы Фаддей и Варфоломей, которые были учениками Иисуса Христа. Но христианство по Армении распространилось не сразу, а постепенно и лишь к 4 веку н.э. армянский царь Тдрат III провозгласил христианство государственной религией. Христианство сыграло огромную роль для армянского народа, вместе с религией в Армении возникла письменность – армянский алфавит, который облегчил богослужение, а затем при помощи этого алфавита армяне перевели Библию на родной язык. Примерно в 6 веке н.э. Армянская церковь разошлась в религиозных взглядах, как с Византией, так и Римом. В результате этого раскола Армянская Апостольская Церковь имеет свою особенную черту, где обряды отличаются как от православия, так и от католичества.

Грузины

Для того чтобы иметь тесные связи с Римской империей грузинский царь Иберии (так называлась древнегрузинское государство) Мириан III принял крещение в 326 году н.э. Согласно приданию крестила грузинского царя Мириана и всю его семью жительница Каппадокии Святая Нина. После крещения царь Мириан III издал указ о том, что бы все жители Иберии приняли христианство. Как и для Армении, приятие христианства сыграло огромную роль не только для Иберийской государственности, но и для формирования грузинского самосознания. Так как Грузия на протяжении всей истории поддерживала тесные связи с Византией, то это сотрудничество со временем привело к тому, что грузины в отличие от армян стали православными. На протяжении всего Средневековья грузины часто оказывали достойное сопротивление, как персидскому зороастризму, так и турецкому исламу. Благодаря этому сопротивлению грузины не смотря на потерю своей государственности смогли сохранить свою веру и национальную идентичность.

Азербайджанцы

Если с армянами и грузинами в плане истории и религии всё просто, то с азербайджанцами есть множество спорных, но от того и интересных исторических моментов. Дело в том, что в отличие от армян и грузин азербайджанцы очень молодой этнос, который сформировался на рубеже 15 и 16 веков в результате ассимиляции тюркских кочевников и местного персидского населения. Так как свою религию азербайджанцы получили от персов, поэтому нам нужно изучить историю возникновения ислама на территории Персии. До 7 века в Персии государственно религией был зороастризм, который в результате арабских завоеваний был вытеснен исламом. К 9 веку в результате ослабления Арабского халифата в исламском мире произошел раскол на суннитов и шиитов. После падения империи Тимуридов к власти приходит Исмаила I, так возникает династия Сафевидов, которая образует империю с одноименным названием. Придя к власти, Исмаил I объявил шиитское направление ислама государственной религией. Шиитское направление ислама стало не только новой точкой отсчета Персидского государства, но и процессом формирования азербайджанского национального самосознания.

Вывод. Если христианство пришло в Закавказье с Запада, то ислам проник с Востока в период Арабских завоеваний, которые пришлись на середину 7 века н.э. Именно эта географическая пространственная ориентация и повлияла на исторические процессы в распространение религии на Кавказе. Хоть сегодня все страны Закавказья являются официально светскими, религия оказало огромное влияние на культурную и политическую жизнь народов в этом регионе.

Список используемой литературы:

Абасов, Али. Ислам в современном Азербайджане: образы и реалии// Азербайджан и Россия: общества и государства / Отв. ред. и сост. Д.Е. Фурман.—М.: Летний сад, 2001.— С.281.—ISBN 5-94381-025-0.

Грузинская православная церковь/Абашидзе З. Д. (груз.)русск., Андриадзе М. Г.// Григорьев – Динамика [Электронный ресурс].- 2007- С.49.- (Большая российская энциклопедия.[в 35 т.]/ гл. ред. Ю. С. Осипов; 2004—2017, т.8).-ISBN 978-5-85270-338-5.

Пучков П. И. Армянская апостольская церковь// Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред.В. А. Тишков. Редкол.: О. Ю. Артёмова, С. А. Арутюнов,А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский.— М.:Большая Российская энциклопедия, 1998.— 928 с.— ISBN 5-85270-155-6.

Итак, дорогие читатели делитесь своим мнением в комментариях, ставьте «лайки» и подписывайтесь на мой канал МИР ГЛАЗАМИ ФИЛОСОФА

Мультикультурная Грузия – религия и ее разнообразие

В большинстве грузины – православные христиане. В 2011 году в Грузии приняли дополнения к Гражданскому кодексу, по которым граждане имеют равные права на вероисповедание, независимо от конфессии. Так как страна является мультикультурной и здесь представлены самые разные народы, такой закон был ей необходим. Население государства с давних пор отличается толерантным отношением к представителям разных религиозных течений.

История становления главной религии Грузии
Христианство
Православие
Католицизм
Армянская церковь
Другие религии
Ислам
Протестантизм

История становления главной религии Грузии

Христианство пришло в Грузию рано — в 337 (есть версия, что в 326) году. С тех пор это главная религия в государстве. Предвестником христианства здесь стал странник-апостол Андрей Первозванный, которого затем начали считать основателем и небесным заступником Константинопольской православной церкви. В становлении религии важную роль сыграли также апостолы Симон и Матфей. Могила апостола Матфея находится на территории Гонио-Апсаросской крепости (Батуми).

Ключевой фигурой для грузинского христианства была и Святая Нино. Будучи рабыней из Каппадоки, она проповедовала христианское учение на территории страны. Известен случай, когда она молитвой исцелила больного младенца. Весть о таком чуде дошла до царицы Наны, которая тоже болела. Она призвала к себе святую Нино, которая даровала выздоровление и ей. Тогда царица приняла решение принять христианство.

В VI веке в городах и районах Картли, Алаверди, Кахетии, Самтависи, Зедазени и Некреси был возведен ряд монастырей, основанных святыми отцами из Антиохии. Это положило основу тому, что христианство распространилось по всей Грузии и надежно укрепилось в ней.

Христианство

Православие

Грузинское православие не было лишено трагических моментов. Наиболее ужасающий случай датируется 1226 годом, когда страна подверглась вторжению Хорезмшаха Джалалетдина. Притесняя местное население и требуя от них принять ислам, он велел сложить все иконы на мост, чтобы все, кто верует в православие, осквернили их.

Однако твердые в своей вере люди отказались исполнить изуверский приказ даже под страхом смерти. В результате было казнено 100 тысяч человек, включая женщин, стариков и детей. Всех жертв страшной трагедии впоследствии причислили к лику святых, день их памяти приходится на 31 октября.

Большая часть народа, исповедующего православие, чтит именно Грузинскую православную церковь.

Другая ветвь православия представлена Грузинской Апостольской Автокефальной православной церковью. Во главе ее стоит патриарх — католикос. Возникновение этого направления тесно связано с культурой страны, а точнее — с созданием и развитием письменности (мргвловани).

Католицизм

Также широко распространен католицизм. Представителями этой группы являются прихожане Армянской Католической и Римско-Католической церкви. В основном это жители больших городов, их количество примерно равно двум процентам от всех жителей страны.

Армянская церковь

По последним сведениям, в Грузии проживают около 250 тыс. армян, чье вероисповедание восходит к древним восточным церквям. Армянский католикос Гарегин II время от времени ставил вопрос о том, чтобы в шести армянских храмах возобновились богослужения (пять располагаются в Тбилиси, а один — на юге страны). Патриарх Илия II отвечает, что такие требования можно будет предъявлять «только тогда, когда грузинская епархия в Армении получит такой же статус и ей будут переданы несколько церквей на севере Армении».

Армянские храмы в Грузии неоднократно подвергались вандализму, и с принятием закона 2011 года такие случаи лишь участились.

Другие религии

Ислам

Мусульманство проникло в страну в ходе многочисленных вторжений исламских и арабских войск (преимущественно в XV-XVIII веках). Если до этих набегов мусульманское население образовывало лишь незначительную прослойку, то после этих событий их число ощутимо выросло и теперь составляет около 10 %. Ислам исповедуют разные национальности, в том числе азербайджанцы, аджарцы и лезгины. В пределах государства функционируют 130 мечетей, абсолютное большинство которых расположены в Квемо Картли (50 объектов). Мусульманская община подразделяется на две ветви: шииты и сунниты.

В Тбилиси существует уникальная мечеть, сохранившаяся с советских времен, в которой представители обеих разновидностей молятся вместе. В целом здесь не так важно, какую веру вы исповедуете. Разные религии мирно сосуществуют, как сложилось при формировании истории и культуры. Здесь вера — это не просто слово, а образ жизни, и основные религиозные постулаты люди воплощают в свою жизнь и свои дела.

Во многом действующие конфессии вносят свой вклад в культурную и архитектурную жизнь государства: появляются церкви, мечети, костелы. Религиозная терпимость позволяет развивать любую религиозную культуру из существующих в мире. А религиозные святыни ежегодно становятся центром притяжения для сотен тысяч путешественников и паломников.

Протестантизм

Протестантство пришло в страну с немцами-лютеранами, которые начали селиться в стране с 1817 года. Спустя 50 лет после этого момента бывшего молоканина Никиту Воронина перекрестили в Тифлисе по обряду баптистов. Так он стал первым русским баптистом. С 1904 года в Грузии ведут деятельность адвентисты, а приблизительно в 1929 году возникла первая пятидесятническая церковь.

На данный момент разные источники оценивают количество протестантов и прихожан свободных не деноминационных церквей в цифру от 20 до 34 тысяч человек. Наиболее масштабные группы среди них —пятидесятники (12,3 тыс.) и баптисты (10 тыс.).

Какая религия является главной в Грузии: история возникновения, основные святыни

Религии Грузии, как и сами народы, живущие тут, многообразны. Несмотря на то, что представители разных конфессий, обитая на одной территории, чтят разные традиции и относят себя к этнически разным культурам, они, все-таки научились сосуществовать в мире и согласии друг с другом.

История религий
Религиозный состав населения
Православие
История
Святыни и храмы Грузии
Ислам
Иудаизм
Католицизм
Протестанты
Верующие других религий
Атеисты
Процентное соотношение конфессий Грузии
Главные церковные праздники грузин
Видео о вере в Грузии

История религий

Большинство грузин считают себя православными. Однако, мало кто знает, что эта страна стала второй в мире, где христианство получило статус государственной религии.

И хотя православная община страны является самой многочисленной, нельзя не отметить присутствие на этой земле представителей других религий: ислама, католицизма, протестантизма, иудаизма и прочих. Их появление на территории страны обусловлено многочисленными историческими событиями, приведшими к появлению здесь носителей различных вероисповеданий.

Религиозный состав населения

На территории страны действуют около 40 религиозных организаций. Давайте подробнее поговорим об основных из них, включая православные. Рассмотрим историю их появления на территории Грузии, основные особенности и святыни.

Православие

Православная община Грузии представлена Грузинской Апостольской автокефальной Церковью, которая занимает 6-е место среди славянских поместных церквей по численности приверженцев. К ней принадлежит более 3 миллионов грузин. Во главе церкви стоит Патриарх (католикос) — архиепископ Мцхетский и Тбилисский Илия II.

История

История принятия христианства в Грузии уходит своими корнями к апостольским временам. Тогда проповедовать в Иверии по жребию выпало самой Божией Матери. Но Христос повелел ей отправить вместо себя апостола Андрея Первозванного и дать ему в дорогу свой нерукотворный образ. Что и было сделано. Позже на территории Грузии проповедовали также апостолы Матфей, Фаддей, Варфоломей и Симон Канонит.

Царь Фарсман I, не будучи христианином, начал первые в стране гонения на верующих. Это привело к некоторому упадку веры. Но уже через два с половиной столетия святая Нина, пришедшая по велению Божьей Матери, обратила в христианство сначала царицу Нану, а затем и царя Мириана. Благодаря этому совершилось крещение Грузии и избавление ее от язычества.

В 609 году Грузинская церковь приняла постановление Халкидонского собора о двух природах во Христе, тем самым отделившись от монофизитской Армении. А в 9 веке при царе Вахтанге I получила автокефалию от Антиохии.

Немало испытаний пришлось пережить православным, защищая веру грузинского народа сначала от огнепоклонников сассонидов, а затем в период турецких завоеваний в 16-18 веках от мусульманских правителей.

Известно несколько случаев, когда грузины христиане массово исповедовали свою веру и принимали мученическую кончину. Так, например, в 17 веке жители Тбилиси отказались выполнить приказ персидского шаха пройти по кресту святой Нины, брошенном на мосту через реку Куру. В результате 100 тысяч человек были казнены шахом. Такой пример защиты православными грузинами религии своей страны достоин уважения.

С 1811 по 1917 гг. Грузинская православная церковь имела статус Грузинского экзархата РПЦ (Русской Православной Церкви), а в преддверии русской революции она вновь была провозглашена автокефальной.

До недавнего времени православная церковь Грузии законодательно была наделена привилегиями перед другими конфессиями, но с 2011 года все религиозные организации страны были уравнены в правах.

Святыни и храмы Грузии

Говоря о православной Грузии, нельзя не упомянуть о святынях, хранящихся тут:

Первой и самой ранней святыней по дате появления является Светицховелли (животворящий столп) — храм 12-ти апостолов в городе Мцхета. В первозданном виде сооружение существует с 1010 года. Помимо самого Животворящего Столпа и Хитона Господня, в храме находится еще несколько христианских реликвий, первой из которых является плащ святого пророка Илии. Здесь же хранится частица мощей св. ап. Андрея, крест с частью Животворящего Креста Господня и баптистерий, в котором был крещен царь Мириан.
Собор Цминда Самеба — кафедральный собор Святой Троицы в Тбилиси. Еще в 17 веке армянский чеканщик Бебут выкупил тут землю, построил храм Богородицы и заложил вокруг него кладбище. Во времена СССР по приказу Берии это место было подвергнуто осквернению и разрушено. В 1989 году возникла идея восстановления храма. Распад СССР и война в Грузии в 1992 году не позволили сразу начать строительство. Заложить первый камень в основание храма удалось лишь 23 ноября 1995 года. Сегодня Цминда Самеба является одним из самых больших православных храмов в мире. Его высота составляет более сотни метров, а площадь — около 5000 метров квадратных, еще на 40 метров здание уходит вглубь холма. В соборе 13 престолов, несколько из них располагаются под землей. На территории комплекса находятся монастырь, колокольня, 9 часовен, семинария, резиденция патриарха, гостиница и парк. Размах и красота этого грандиозного сооружения поражает. Пол и жертвенник выложены мраморной плиткой с мозаичными узорами, стены покрыты фресками. Часть икон в храме написана самим католикосом Илией II. Главными святынями, хранящимися здесь, являются огромная рукописная Библия и икона «Надежда Грузии». Образ, как и сам собор, огромен. Его размер составляет три метра в высоту, и столько же в ширину. В центре изображена Божья Матерь, окруженная почти четырьмя сотнями грузинских святых.
Монастырь Джвари — еще одно значимое сооружение страны. По преданию, именно на этом месте святой Ниной был установлен огромный крест в честь обретения Иверией христианства, который сегодня и является главной святыней Джвари.
Женский монастырь в Бодбе. Обитель знаменита тем, что здесь жила и была похоронена святая равноапостольная Нина. Позже над ее могилой был возведен храм, вокруг которого и разросся монастырь. А мощи его святой покровительницы покоятся тут же под спудом, как того и хотела св. Нина.
Еще одной православной святыней Грузии является крест святой Нины, который был дарован ей Божьей Матерью при благословении на апостольский подвиг.

Ислам

На территории страны ислам впервые появляется в 645 году вместе с вторжением арабов. Но мусульманство принимает небольшое количество грузин. Позже действующая власть эмирата ослабевает, а ислам приходит в упадок. В 15 веке западная Грузия переходит в состав Османской империи, а восточная часть страны в это время находится под властью персов. Идет активная исламизация населения, которая заканчивается лишь после сближения Грузии с Россией.

Сегодня численность мусульман в Грузии составляет около 400 тысяч человек, что выводит эту конфессию на 2-е место среди грузинских церквей.

В стране насчитывается около 200 мечетей, находящихся в основном в Аджарии. Что касается Тбилиси — то в столице расположена всего одна действующая Джумма-мечеть (т.е. пятничная), построенная в 1864 году. Здесь сунниты и шииты молятся вместе, несмотря на различия и многолетнее противостояние этих двух течений.

Еще одна мечеть находится в Батуми, она также единственная в городе. Орта Джаме возвели в 1866 году между двумя другими мусульманскими храмами, которые позже были разрушены и перестроены. При мечети действует школа, где учащиеся изучают историю, ислам и Коран.

Иудаизм

Первые евреи пришли в Грузию после завоевания Новохудоносором Иерусалима. Кроме того, еврейское население Византии Армении, Турции, России временами мигрировало сюда. По мнению историков, именно в связи с прибытием евреев, страна получила название Иверия.

В IV веке евреи стали принимать христианство вместе с коренным населением, что привело к уменьшению их числа. Главным отличием грузинских евреев является то, что здесь никогда не существовало гетто.

Сегодня здесь проживает около 1300 евреев. В столице действует еврейская школа, аттестованная министерством образования Грузии.

Среди 19 действующих еврейских святынь самой красивой является синагога в г. Они. Она возведена в 1895 году. В годы советской власти синагога должна была быть закрыта, но местное население (в том числе и православное) встало на ее защиту. Святыня была сохранена.

Католицизм

Католицизм в Грузии исповедует меньше одного процента населения. Данная ветвь христианства представлена тут римско-католической и армяно-католической церквями.

Первые римские миссионеры были посланы в Грузию в 1240 году папой римским Григорием IX. До этого момента страна, хоть и контактировала с Римом, но в незначительной степени. В 1318 году здесь уже была организована первая Тбилисская епархия.

Главным католическим храмом страны является собор в Тбилиси в честь Вознесения Пресвятой богородицы.

Разрешение на его постройку было получено католиками столицы лишь в 1804 году. Собор был возведен, а позже перестроен и расширен. В годы советской власти его закрыли. Богослужения в нем удалось возобновить лишь в 1999 году после повторного освящения понтификом Иоанном-Павлом II.

Протестанты

Основными протестантскими направлениями в стране являются: адвентисты, лютеране и баптисты. По данным переписи населения 2014 года, в стране насчитывается около 2,5 тысяч верующих различных ветвей протестантизма. Первыми здесь появились лютеране-переселенцы из Германии. Затем прибыли адвентисты, баптисты и пятидесятники. В 2000-х численность лютеран сократилась до 800 человек.

Верующие других религий

Кроме традиционного протестантизма, на территории страны действуют также представители неопротестантизма. «Свидетели Иеговы» отличаются достаточно большим количеством (12 тыс.) верующих от остальных церквей данного направления. Здесь действуют также Грузинская евангелическо-протестантская церковь, Новоапостольская церковь, Армия спасения и др.

Особое место среди церквей Грузии занимает Армяно-апостольская церковь. После принятия Грузинской церковью постановления Халкидонского собора произошло отделение ее от Армянской церкви. Последняя продолжила свое существование на территории Грузии. Ее приверженцами считаются около 110 тысяч человек, что делает ее третьей по величине в стране.

Атеисты

Грузия традиционно считается одной из самых религиозных стран в мире, однако по данным переписи 2014 г., почти 63 тысячи человек не отнесли себя ни к одной религиозной организации.

Атеисты все чаще встречается в городах, чье население менее религиозно, чем сельское. Среди них в основном азербайджанцы, попавшие в страну в период существования СССР и впоследствии осевшие здесь.

Процентное соотношение конфессий Грузии

Данные 2014 года указывают на следующее распределение населения по конфессиям:

Православие — 83,41%;
Ислам — 10,74%;
Армяно-апостольская церковь — 2,94%;
Католицизм — 0,52%;
Свидетели Иеговы — 0,33%;
Езидизм — 0,23%;
Протестантизм — около 0,07%;
Иудаизм — около 0,04;%
не ответили или не указали религиозную принадлежность — 1,70%.

Всего на территории страны было зафиксировано около 40 религиозных организаций.

Главные церковные праздники грузин

Поскольку Православие в стране является государственной религией, ряд церковных праздников также имеет статус государственных:

Пасха и Рождество Христово;
Светицховлоба — праздник в честь обретения Хитона Господня и явления Животворящего Столба (отмечается 14 октября);
Нинооба — праздник в честь прибытия в Грузию святой Нины (отмечается 1 июня);
Тамароба — праздник в честь царицы Тамары, приведшей Грузию к процветанию (отмечается 14 мая);
День Святого Георгия — празднуется в честь покровителя Грузии, родственника святой Нины (отмечается 23 ноября).

Возникновение письменности, культура и архитектура страны, семейные ценности и нравственные идеалы — все это неразрывно связывает грузин с православием. По данным социальных опросов 70% жителей страны идентифицируют свою национальность именно с доминирующей религией Грузии. Это говорит о том, что вера грузинского народа сегодня является неотъемлемой частью его существования.