Конец политики открытых дверей: Европа хочет остановить поток нелегальных мигрантов
Европа начинает закручивать гайки в отношении мигрантов. Разговоры о правах человека отступают на задний план перед угрозой нового кризиса, связанного с наплывом нелегалов.
Нынешнее лето стало пиком притока беженцев в европейские страны. Новости о новых прорывах через границы, о новых жертвах и о новых рестрикциях, связанных с недопущением мигрантов в ту или иную европейскую страну, поступают каждый день, если не каждый час, пишет Владимир Корнилов на РИА Новости.
Так, на этой неделе МВД Великобритании отчиталось о том, что число иностранцев, незаконно проникших в страну в нынешнем году, достигло почти 8,5 тысячи человек. Что уже превысило прошлогодний рекорд (8,4 тысячи) – и это притом что до окончания нынешнего года еще пять месяцев. В минувший понедельник был зафиксирован рекорд по прибытию нелегалов за одни сутки – как минимум 430 человек. А ведь речь идет только о тех нарушителях границы, которых удалось поймать. Сколько прорвалось не замеченными для правоохранителей и сколько погибло в водах Ла-Манша, никто сказать не может.
Ужесточить контроль, усилить границы
Неудивительно, что глава МВД Прити Пател (сама, кстати, дочь индийских мигрантов, в 1960-е годы прибывших в Британию из Уганды) признала провал системы приема беженцев и с трибуны парламента призвала к ее ужесточению. В среду депутаты поддержали во втором чтении законопроект, внесенный МВД с целью признать нелегальное проникновение в Британию уголовным преступлением, за которое будет предусмотрен тюремный срок до четырех лет. Новый закон также даст право высылать уже попавших на территорию Британии мигрантов в другие страны, не связанные с местом происхождения нарушителей.
Пател обосновывает необходимость исправить ситуацию, в частности, растущими затратами на систему контроля за мигрантами, что сейчас требует более миллиарда фунтов. И в тот же день она договорилась с МВД Франции о выделении тому дополнительно 54 миллионов фунтов на усиление системы контроля на границе. Это дополнительно к соглашению ноября прошлого года, когда Лондон выделил французам 28 миллионов, чтобы те удвоили количество полицейских патрулей на берегу пролива.
Сделка вызвала бурные дебаты в британских СМИ. Депутаты парламента заявили, что французы “надули” своих лондонских коллег. Член парламента от правящей Консервативной партии Тим Лаутон заявил, что Пател заплатила Парижу за выполнение своих международных обязательств. “Давать деньги французам для того, чтобы они продолжали делать то, что делают плохо, – это не решение проблемы”, – заявил он.
В центр Африки, подальше от Европы
А недавно стало известно, что чиновники британского МВД ведут активные переговоры и со своими коллегами из Дании с целью совместного использования центра для беженцев, который датчане собираются открывать в Руанде.
Да-да, Дания, некогда славившаяся в Европе одной из самых либеральных систем приема беженцев, намерена отправлять мигрантов в самый центр Африки, подальше от Европы. Причем датское правительство вело переговоры об этом секретно, ничего не сообщая согражданам. О заключении сделки стало известно в апреле исключительно из информации МИД Руанды. И лишь в июне парламент Дании принял закон, разрешающий открытие такого центра. Кстати, среди потенциальных мест для отстоя беженцев европейцам предлагалась и Украина.
Дания сейчас является, пожалуй, наиболее жестким борцом против притока нелегальных мигрантов в Европе. Премьер-министр Метте Фредериксен пообещала парламенту, что постарается довести число прошений о получении статуса беженца “до нуля”. Это приводит в ужас европейских левых, учитывая тот факт, что Фредериксен является главой Социал-демократической партии, а общей линией социал-демократов и лейбористов Европы до сих пор являлась приверженность “политике открытых дверей”.
Дания недавно стала первой страной Европы, которая потребовала от сирийских беженцев возвращаться домой.
Обоснование выглядит вполне резонным: Министерство иммиграции провело специальное исследование, которое выяснило, что беженцы, возвращающиеся в районы, подконтрольные правительству Сирии, не испытывают проблем и чувствуют себя в безопасности. На этом основании нескольким сотням выходцев из этих районов Копенгаген просто не продлевает разрешение на пребывание в стране. Причем речь идет и о молодых сирийцах, которые уже выросли и обучились в Дании.
Сердца многих телезрителей датского телевидения тронуло эмоциональное обращение плачущей 19-летней сирийки Айи Абу-Дахер, которая на чистом датском языке вопрошала: “Что я сделала не так?”
Эти слезы вызвали бурную реакцию публики и правозащитных организаций, благодаря чему девушка на прошлой неделе выиграла апелляцию и добилась права остаться в Дании, но приказ о высылке других сирийцев остался в силе.
Еще более драматично развиваются события вокруг сотен беженцев в Бельгии – там из-за этого даже возникла угроза падения правительства. До полутысячи незадокументированных мигрантов оккупировали в центре Брюсселя древнюю церковь и несколько университетских помещений, объявив голодовку. Они требуют признания хоть какого-нибудь статуса, заявляя, что уже годами работают в Бельгии, но власти отказывают им в документах. Некоторые из собравшихся зашили себе рты в знак протеста, некоторые отказались даже от воды, некоторые из-за голодовки находятся в критическом состоянии.
Две из семи коалиционных партий Бельгии заявили, что они покинут правительство в случае, если кто-из протестующих умрет. В минувшую среду Брюссель заявил, что достиг соглашения с участниками акции, но многие из них заявляют, что разойдутся лишь после получения гарантий выполнения их требований. Причем не исключено, что, решив проблему нескольких сотен мигрантов, правительство побудит других к подобным же методам протеста – работает же.
Миграционный кризис в Литве
В ту же среду президент Литвы Гитанас Науседа подписал поправки к закону о правовом положении иностранцев, резко ужесточающие порядок приема беженцев в стране. Теперь Вильнюс лишает мигрантов права на апелляцию в случае решения об их выдворении, а содержание беженцев в местах их временного поселения не будет считаться прибытием на территорию Литвы. Науседа поставил подпись под скандальным законом, несмотря на то что накануне его советник Повилас Мачюлис резко критиковал поправки. Он говорил, что сейм “выбросил в мусорную корзину права человека”, и надеялся на вето от Науседы. Как видим, с вето не сложилось.
Такое жесткое решение Литва объясняет кризисом, вызванным резким наплывом беженцев (преимущественно из стран Ближнего Востока и Африки). В этом году на границе с Белоруссией литовцы задержали более 2200 нелегальных мигрантов, что в 27 раз больше показателей прошлого года. Причем более 1,5 тысячи из них задержаны только в июле.
В литовских лагерях для беженцев уже возникли конфликты и даже бунты, заставившие полицию применять оружие и слезоточивый газ. Ситуация признана кризисной. Вильнюс воззвал о помощи к Евросоюзу. На этой неделе откликнулась Швеция, приславшая партию гуманитарной помощи – 80 кроватей . Видимо, по мнению Стокгольма, это должно облегчить проблемы Литвы.
А о том, что эти проблемы возникнут, давно предупреждал президент Белоруссии Александр Лукашенко. Сразу после наложения европейских санкций на его страну он предупредил, что у Минска нет отныне ни средств, ни мотивации для сдерживания нелегалов.
“Мы никогда не будем никого держать: они же не к нам идут. Они идут в просвещенную, теплую, уютную Европу”, – предупредил белорусский лидер. Так и случилось. Теперь же Лукашенко обвиняет литовцев в “фашистских” методах обращения с мигрантами.
А ведь Европа еще не столкнулась с последствиями вывода американских военных из Афганистана и начинающегося там гуманитарного кризиса в связи с тем, что гражданская война набирает обороты. Только на этой неделе турецкие власти заявили о перехвате нескольких больших групп (в общей сложности – до 250 человек) афганских беженцев, перешедших ирано-турецкую границу. Нет сомнений, что в случае обострения ситуации в Афганистане этот поток приобретет катастрофические масштабы.
А это значит, что ужесточение миграционной политики Британии, Дании, Литвы – это лишь начало общеевропейской тенденции по окончательному сворачиванию “политики открытых дверей”.
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.
Новый поток мигрантов в Россию: почему народ против, а все остальные – за
Ирина Мишина
В России сегодня 7 миллионов мигрантов. В ФМС говорят, что это немного. Тем временем, именно столько составляет население Московской области – большого российского региона. В некоторых населенных пунктах фактическое количество мигрантов уже равно числу местных жителей. Вот, к примеру, крик о помощи из соцсети:
«По данным официального отчета Межмуниципального отделения МВД России «Коммунарский» за 2022 год, в городском поселении Сосенское проживает 66 тысяч мигрантов и лиц без гражданства, тогда как официально зарегистрированное постоянное население — 142 тысячи человек. Люди просят помощи у полиции и администрации».
Уточним: местные жители протестуют в том числе против того, что они, местные, фактически не могут найти достойную работу из-за засилия мигрантов.
Таких сообщений тысячи. Но и без них ситуация очевидна – достаточно спуститься в московское метро. Последнее время, садясь в вагон, я, честно говоря, ловлю себя на том, что ищу в толпе славянские лица.
Но в Москве ждут мигрантов. Ограничения на въезд постепенно снимают. Сегодня российским компаниям, по их заверениям, не хватает примерно миллиона рабочих рук, чтобы без проблем проводить застройку всего, что еще не застроено. Чтобы восполнить дефицит, московский миграционный центр недавно открыл представительство в Узбекистане, где подбирает персонал. Об этом сообщил телеканал «Мир 24». По статистике, российское гражданство с начала нынешнего года получили уже больше 500 тысяч человек. До конца года этот показатель увеличится. В перспективе, учитывая позицию российских политиков, поток мигрантов может возрасти в десятки раз.
«Если верить заявлениям министра обороны Сергея Шойгу, есть планы открыть прямое сообщение 5-и городов Сибири с Таджикистаном. Слушайте, давайте в таком случае называть вещи своими именами и откроем границы что ли, не будем никому сопротивляться. Это интервенция, которую осуществляют власти в интересах олигархов, экономящих на дешевой рабочей силе миллиарды. Вот она, 5-я колонна. А мы всё ловим мальчиков, которые митинги устраивают, в соцсетях посты пишут и кино снимают», – заявил «НИ» генерал- лейтенант МВД Александр Михайлов.
Одно из последствий «миграционной интервенции» – рост преступности в России. Хотя по словам начальника Главного управления по вопросам миграции МВД России генерал-лейтенанта полиции Валентины Казаковой, число нелегальных мигрантов «незначительное». Однако количество преступлений, совершенных иностранными гражданами, выросло по сравнению с аналогичным периодом прошлого года почти на 6 процентов.
«Преступность среди мигрантов на самом деле очень высокая. Уличные грабежи, нападения, ограбления при участии мигрантов – всем этим на самом деле озабочены в МВД. Все массовые драки в Москве с поножовщиной – это мигранты. К нам приезжают тысячи, миллионы людей, которым не выплачивают вовремя их мизерную зарплату, обманывают, они живут в антисанитарных условиях, не могут реализовать себя и часто даже досыта поесть. Как результат – злоба по отношению к коренному населению. Они группируются в криминальные сообщества, и об этом знают в МВД. Создаются специальные посреднические организации, которые крышуют правоохранительные органы. Патенты и разрешения на работу мигранты часто получают за деньги через фирмы – «прокладки». Там крутятся очень серьезные деньги, руководство МВД имеет от этого свою прибыль», – сообщил «НИ» генерал-майор МВД в отставке, председатель Национального комитета общественного контроля Мансур Юсупов.
Из сводок МВД:
За январь-август мигранты совершили в России 24,7 тысячи правонарушений. Больше всего преступлений приходится на приезжих из стран СНГ – 19,2 тысячи. В общей статистике преступлений мигранты из СНГ занимают 77,8%, передает ТАСС. Причем, среди преступлений, которые совершают мигранты, встречаются и вовсе парадоксальные и трудно объяснимые по своей жестокости.
Так, недавно в Подмосковье предъявили обвинение двум уроженцам ближнего зарубежья в изнасиловании и убийстве пенсионерки под Сергиевым Посадом. Тело 67-летней женщины обнаружили неподалеку от деревни Бужаниново, по “горячим следам” следователям удалось задержать двух подозреваемых. Ими оказались двое граждан одного из соседних государств 1988 и 1984 годов рождения.
В Московской области Главное следственное управление СК России по Московской области расследует резонансное преступление о мигрантах-педофилах. Эта жуткая история произошла в подмосковном Одинцове. В полицию обратилась мама пострадавшего ребенка, Светлана С. Женщина сообщила полицейским, что ее дочь, 12-летнюю Кристину С., несколько раз изнасиловали неизвестные на чердаке и в подвале соседнего жилого дома. Женщине стало известно, что взрослые мужчины надругались над школьницей и запугали ее. Девочка очень боялась признаться родителям, что попала в руки насильникам и долго это скрывала. В ходе расследования полицейские установили, что в том же районе был изнасилован 10-летний школьник Роман В. Его родители также обратились в полицию с заявлением. Опросив пострадавших детей и исследовав места преступления, полицейские вышли на след банды педофилов. Ими оказались трое безработных мигрантов из Узбекистана. Оперативники устанавливают других возможных детей, пострадавших от мигрантов-педофилов.
У экспансии мигрантов есть и другие последствия. Они наглядно проявились в Германии во время миграционного потока. Все помнят Рождественский теракт, произошедший 19 декабря 2016 года в Берлине: он унес жизни 12-и человек и навсегда изменил судьбы пострадавших и их близких. Многие из них даже спустя годы так и не смогли оправиться от произошедшего.
«Плата за наше гостеприимство оказалась кровавой. Ни для кого не секрет, что вместе с тысячами бегущими от ужасов войны и голода людей в Германию прибывают сотни человек с криминальным прошлым, которые не только не имеют уважения к нашей культуре и нашему образу жизни, но и откровенно ненавидят нас. Эта ненависть очень опасна для немецкого общества и может привести к еще большим разрушениям в будущем», – считает житель городка Нойсс Саша Клостерс.
«Если перекос в сторону мигрантов не будет ликвидирован, мы рискуем потерять национальную идентичность. Чтобы этого не произошло, необходимо срочно определить пропорцию мигрантов по отношению к местному населению и вызывать их ровно в таком количестве, которое необходимо на данном конкретном объекте. И еще: почему вслед за одним мигрантом приезжает вся его семья? Почему вслед за российскими вахтовиками в на Север не едут его близкие, а тут их присутствие так остро необходимо? Да что там семья, недавно приезжаю с инспекцией в одно районное столичное УВД, а там все друг с другом по-азербайджански разговаривают: половина аула за начальником приехала», – рассказал «НИ» генерал-лейтенант МВД Александр Михайлов .
Проблема миграции – это проблема 17-18 млн человек, которые ежегодно приезжают в Россию с совершенно разными целями. Большинство из них – выходцы из бедных стран Средней Азии и в религиозно-культурном отношении плохо интегрируются в наше общество. Миграция законная и тем более незаконная порождает напряжённость в обществе. Помимо этого, миграция – это рост преступности в России, наркоторговля и коррупционные схемы, которые позволяют уходить от уплаты налогов.
Несколько лет назад вышел президентский перечень поручений по вопросам реализации Концепции государственной миграционной политики на 2019–2025 годы. Там предлагается «скорректировать миграционный режим». Прежде, чем корректировать, хорошо бы ответить на один простой вопрос: для кого все-таки Россия – для коренного населения или для мигрантов?
Мачу-Пикчу
Мачу-Пикчу в Перу – древний город Инков и всемирное наследие на вершине горного хребта на высоте 2450м над уровнем моря.
Название «Мачу-Пикчу» происходит из языка народности Кечуа и означает в переводе «старая гора». Поселение также часто называют «городом среди облаков» или «городом в небесах». Недалеко от города находится утес Уайна-Пикчу, что значит «молодая гора». Согласно легенде, этот утес — застывший в камне хранитель. И действительно, в определенном ракурсе, очертания Уайна-Пикчу напоминают профиль смотрящего в небо индейца.
Город состоит из нескольких сотен сооружений и имеет четкую структуру. В юго-восточной части расположены дворцовые постройки, дома знати и храмы. Одна из самых необычных построек — храм Кондора, который получил свое название из-за камня, очертания которого напоминают птичью голову с клювом. Вероятно, камень служил жертвенным алтарем, так как «клюв» окаймлен желобом. Существует гипотеза, что кондор был у Инков культовой птицей, олицетворявшей стихию воздуха и свободу. Две небольшие скалы позади жертвенного камня символизируют крылья.
Где находится Мачу-Пикчу
Мачу-Пикчу – это известный всему миру город инков, затерянный в Перу. Чтобы до него добраться потребуется сначала прилететь в Перу самолетом до столицы Лима. Затем потребуется сделать небольшую пересадку на самолет в Куско. Далее туристы на поезде смогут добраться до населенного пункта Агуас-Кальентес с железнодорожной станции под названием «Порой» или другой станции в Священной долине. Это поселок, который ближе всего располагается к заветной цели. Следующий шаг – это покупка билета на автобус до Мачу-Пикчу. По стоимости этот путь является самым дорогостоящим.
Если у туристов есть желание сэкономить денежные средства, потребуется из Куско на автобусе доехать до Урубамбы. Там можно пересесть на другой автобус до Ойянтайтамбо. В вечерние часы из указанного населенного пункта отходит поезд до Агуас-Кальентес. Общее время поездки превышает 6 часов.
В итоге путешествие окажется довольно утомительным. Тем более, что из Агуас-Кальентес потребуется подняться на автобусе в горы. Но на это уже уйдет не более четверти часа, и вы окажетесь в замечательном и таинственном городе инков.
Если вы не привыкли добираться куда-либо на перекладных, можно сесть на прямой поезд Агуас-Кальентес. Правда, стоимость билета может оказаться для кого-то чересчур высокой.
Город Инков
Священный город древней империи Инков Мачу-Пикчу — гордость современного Перу, одна из главных достопримечательностей Перу и Латинской Америки. Также известен как «затерянный город Инков», ведь современный мир узнал о нем лишь в 1911 году, благодаря экспедиции американского профессора Хайрема Бингхема.
Древний архитектурный комплекс занимает территорию более 30 тысяч гектаров и по праву считается шедевром индейского зодчества.
Город расположен в удивительно живописном месте — среди неприступных утесов, на высоте более 2000 метров над долиной реки Урубамбы.
Почему Инки создали город в таком труднодоступном месте, до сих пор неясно. Возможно, причина в том, что эти земли не только издавна славятся красотой природы, но и считаются мистическим местом, имеющим мощную положительную энергетику. Возможно, вершины скал как нельзя лучше подходили для ведения астрономических наблюдений и приближали индейцев к Солнцу, которому они поклонялись как верховному божеству.
Большая Священная площадь отделяла район знати от жилищ простых обывателей, лавок, мастерских и кладбища, находившегося в Погребальной скале. В южном секторе города располагались дома крестьян с хозяйственными постройками и загонами для домашнего скота. Крыши своих домов Инки сооружали из деревянных балок, соединенных с помощью лиан, а сверху покрывали их соломой.
Главный храм Мачу-Пикчу расположен в западной части города. За ним находится возвышение с искусственными террасами и длинной лестницей, ведущей к одной из наиболее загадочных достопримечательностей в архитектурном комплексе — камню Интиуатана, известному также как «камень Солнца». Это огромный многоугольный камень, высеченный из гранитного монолита на вершине скалы. Считается, что камень использовался жрецами в ритуале «привязывания Солнца» — символическом действии, ежегодно совершаемом в день зимнего солнцестояния.
Назначение города
Многочисленные исследования ученых-историков так и не привели их к единому мнению относительно назначения города Мачу-Пикчу. И сейчас существует несколько гипотез, которые так и не стали аксиомами.
Согласно первой теории, город являлся родиной и последним оплотом Инков во время их борьбы с конкистадорами. Но только потом стало известно, что последним пристанищем загадочного древнего народа стал город Эспириту-Пампа.
Храм, построенный для Солнечных Дев – так долго именовали Мачу-Пикчу. Ученые предположили, что он был основан для женского религиозного ордена, поклонения им. Много лет назад американец Джордж Итон обнаружил на раскопках города огромное количество останков женских скелетов. Но сделанное предположение оказалось ложным, и выяснилось это лишь в 2000 году. Тогда были проведены более подробные исследования костей. Оказалось, что женское население в городе не преобладало.
Ряд ученых считают этот таинственный город резиденцией правителя Инков 15 века. Речь идет об императоре Пачакути. Гипотеза возникла в конце двадцатого века из-за одного испанского документа, но точно подтвердить ее еще никому не удавалось.
В 1991 году американец Рейнхард (знаменитый археолог) обратил внимание на то, что город построен на вершине горы, у подножия которой протекает бурная река Урубамба. В итоге был сделан вывод о том, что данный город имел священное значение для Инков. Рейнхард предположил, что Мачу-Пикчу объединял Небо и Землю, являлся неким «священным началом» для древнего народа, символизировал вечность, деталь мифологического ландшафта. Но подобные размышления весьма пространны и, по мнению других антропологов и археологов не имеют ничего общего с реальным предназначением Мачу-Пикчу.
И еще одна теория 2009 года. Итальянский астрофизик высказал свое мнение о том, что город был обычным местом паломничества, и в этом состояло его основное предназначение.
На сегодняшний день ни одна из вышеперечисленных гипотез не имеет реальной подоплеки и какого-то подтверждения данных. Поэтому назначение загадочного города древних Инков так и остается невыясненным.
Куда делись жители
Ответить однозначно на этот вопрос также не представляется возможным. Слишком долго люди пытались разгадать тайны прекрасного «небесного» города. Похоже, что сейчас какая-то нить реальности была навсегда утеряна многочисленными исследователями и учеными.
Некоторые полагают, что жители умерли от эпидемии оспы. Другие рассказывают о нападении диких племен. Но это кажется невероятным, ведь никаких следов их присутствия найдено не было. Разрушений на территории города также нет.
Еще одна гипотеза – это осквернение города, после которого жители спешно покинули его. Считается, что было совершено насилие над жрицей Солнца. Инки полагали, что находиться на оскверненной территории им не дозволяется и ушли в неизвестном направлении.
Возможно, натиск безжалостных испанских завоевателей заставил коренных жителей покинуть священные земли, навсегда утратившие свой высокий статус. Но опять де неизвестно, в каком направлении отправились инки, и что стало с ними после ухода из Мачу-Пикчу.
Возможно, еще одна загадка, таинственного города об исчезнувших жителях, так и останется навсегда неразгаданной. Но ученые не перестают искать ответы.
Исчезновение золота Инков
Тысячи экспедиций со всего мира безуспешно пытаются отыскать знаменитое золото Инков. Считается, что конкистадоров-завоевателей древний народ принял за богов и одарил своими неземными сокровищами. Когда был казнен последний правитель Инков, испанцы спрятали золото, а часть его вывезли из города. Но поиски продолжаются, а сокровища так и остаются не разысканными.
Существует несколько интересных версий, каждая из которых не нашла подтверждения. Кто-то считает, что слитки были найдены в Германии фашистами еще в тридцатые годы. Другие – указывают на Ватикан, утверждая, что именно католическая церковь завладела сокровищами.
Третьи – полагают, что золото было каким-то немыслимым способом вывезено в Польшу последним из рода Инков. Но все эти версии оказываются недостоверными, поскольку отыскать удивительный клад так никому и не удалось. Охотники за золотом продолжают наведываться и в заброшенный город Мачу-Пикчу. Кто-то считает, что основная часть золота так и покоится в его землях – другого и быть не может. Некоторые ученые даже приводят исторические доказательства того, что испанцы вывезли с территории Инков лишь малую часть удивительных сокровищ.
Стоит лишь отметить, что город древних Инков был исследован не полностью. Не исключено, что он еще таит в себе небывалые загадки, которые так хочется скорее разгадать. Тысячи смельчаков приезжают сюда, чтобы отыскать ответы на самые каверзные исторические вопросы, тесно переплетающиеся с современностью.
Заключение
Временем расцвета могущества города Инков стала вторая половина ХV столетия. В 30-е годы ХVІ века город внезапно опустел. Доподлинно известно, что город не был в числе поселений, разрушенных во время вторжения испанских конкистадоров, поэтому остается загадкой причина, по которой священный город обезлюдел.
Существует немало различных гипотез. Среди возможных причин называют эпидемию оспы либо осквернение священных мест. Наиболее вероятно, что «город в небесах» утратил свое значение после падения империи и потому был покинут жителями. Как бы там ни было, исследователей не покидает надежда, что когда-нибудь эта тайна будет раскрыта.
Мачу-Пикчу: «Затерянный Город Солнца» 🇵🇪
Мачу-Пикчу (кечуа Machu Picchu) — одна из самых известных достопримечательностей Перу, древний город, приютившийся на вершине горного хребта (2,6 тыс. м над у/м), над Священной долиной реки Урубамба (исп. Rio Urubamba), в 120 км от г. Куско. Городищу в 2007 г. было присвоено звание «Новое чудо света».
В переводе с кечуа «Machu Pikchu» означает «Старая гора». Однако, небольшой Мачу-Пикчу, в котором менее 200 сооружений, является обладателем множества неофициальных титулов: его именуют «Потерянным городом», «Городом среди облаков».
Некоторые историки предполагают, что он был возведен приблизительно в 1440 г. в качестве резиденции Пачакутека Юпанки (кеч. Pachakutiq Yupanki – великий девятый правитель Инков, правивший в 1438-1471 гг.), и функционировал вплоть до испанского вторжения на территории империи, т.е. до 1532 г. До сего дня остается неразгаданной загадка, почему в 1532 г. все жители внезапно исчезли.
Климат
Климат в регионе субтропический, влажный. Лучшим временем для посещения является сухой сезон апрель-октябрь. С ноября по март в регионе обычно идут обильные дожди.
Средняя летняя температура составляет +25ºС, температура зимнего периода колеблется около +10ºС. В этих краях повышенная влажность, Мачу-Пикчу нередко оказывается окутанным в пелену густого тумана. Но в ясную погоду, при хорошей видимости с высоты хребта открываются восхитительные виды на окрестности.
Наиболее многолюдно здесь с июня по август.
Флора и фауна
Живописные археологические развалины населены огромным видовым разнообразием представителей флоры и фауны. Сегодняшняя территория исследована лишь на 35%, по мнению ученых, дальнейшее ее изучение может дать миру массу важных открытий.
На всей площади затерянного города, составляющей около 32,5 тыс. Га, произрастают экзотические деревья, ошеломляющие своим величием, такие как писонай (лат. Аrbol pisonay — Коралловое дерево), куньюал, щитовидная пальма, ольха. Здесь растет также более 400 видов орхидей и бегоний, из которых описано и систематизировано чуть более 250 разновидностей.
Животные, обитающие здесь, также поражают видовым разнообразием: только птиц здесь насчитывается около 375 видов. Ярким, в прямом и переносном смысле, представителем пернатых является Скальный петушок, который считается символом Перу. Птицу легко узнать по ее пестрому оперению.
Среди млекопитающих особый интерес вызывает андский медведь, который в этих краях известен, как «Очковый медведь». Животное, ныне находящееся под угрозой исчезновения, абсолютно безопасно, пугливо и застенчиво, питается лишь растениями. В Мачу-Пикчу можно встретить белохвостых оленей, викуний, диких лам и многих других представителей экзотической фауны.
История и особенности архитектуры Мачу-Пикчу
Традиционно Перу делится на 3 региона: гористая Сьерра (исп. Sierra; Перуанские Анды), тропическая долина — монтака и засушливая прибрежная равнина. На труднодоступном горном плато сьерры раскинулся знаменитый город Инков, надежно укрытый от посторонних глаз буйными, непроходимыми зарослями.
М-П прославился своей богатейшей историей, уходящей корнями вглубь веков и полной непостижимых тайн. Приблизительно в 1440 г. великий Пачакутек (кеч. Pachakutiq; 9 — й правитель империи Инков, правил в 1438-1471 гг.) основал высоко в горах этот священный город, ставший надежным укрытием для тысяч людей.
Мачу-Пикчу располагался далеко от основных инкских поселений, он не был разрушен испанскими завоевателями, которые покорили почти все земли в этой области, но до сюда так и не добрались. Однако, в 1532 г. все жители внезапно таинственно исчезли, город более 400 лет пребывал в запустении и забвении. Впоследствии эта территория стала неисчерпаемым полем деятельности для археологических исследований.
Продолжительное время о «затерянном городе Инков» ходили лишь предания. Доподлинно никто не знал, существует ли Мачу-Пикчу в действительности: ни единого упоминания о нем не встречается в испанских хрониках, и Инки не оставили письменных свидетельств. О существовании города мир узнал только в начале XX в., когда 24 июля 1911 г. его обнаружил американский археолог-исследователь, профессор Йельского Университета Хайрам Бингхем (англ. Hiram Bingham; 1875-1956 гг.), посвятивший не один год поискам мертвого города.
Как гласит легенда, Бингем поднялся на вершину горы с местным проводником-носильщиком. Здесь жили 2 индейские семьи, охранявшие Мачу-Пикчу. Профессор подарил мальчику из одной семьи монетку в 1 соль, и тот показал ученому дорогу к древним развалинам, укрытым густыми зарослями и кишащим змеями. Так, всего за 1 соль (ок. 30 американских центов) человечество узнало о заповедном свидетеле расцвета и заката великой цивилизации.
Названия, которые носят сегодня строения, фактически ничего общего с инкскими не имеют. Бингхем, не зная прежних названий, придумал новые.
Несмотря на открытие «города в облаках», Мачу-Пикчу оставался недоступным еще в течение почти 30 лет, пока экспедиция археологов не обнаружила Дорогу Инков, проложенную к цитадели через долину.
Во времена древней цивилизации допуск в крепость был открыт только для избранных. Здесь проживала высшая знать, жрецы, ремесленники и «мамакунас» или Солнечные девы – девственницы, посвятившие себя служению богу Солнца. Всего здесь проживало около 1200 человек, которые поклонялись богу Инти (кеч. Inti; в мифологии Инков — бог Солнца). Мужчины занимались в основном земледелием. Судьба местных жителей до сего дня неизвестна. Раскопки приносят все новые загадки.
Ученые, исследовавшие руины, были изумлены надежностью конструкций и четкостью планировки застройки. Весь город-крепость поделен на секторы: жилой район с храмами, резиденции, склады, кладбище и темницы. На юго-востоке угадывается дворцовый комплекс — район жилищ вельмож и сановников; в западном секторе расположен главный Храм с алтарем, рядом с ним — жилой квартал, застроенный 2-хэтажными домиками, между которыми вьются узкие улочки с лестницами.
Жилые здания в основном были 2-хэтажными, с каменными стенами и соломенными крышами. Причем, каменные блоки были идеально подогнаны друг к другу, в определенных местах были оставлены зазоры на случай землетрясения. Крепостные стены имели небольшой наклон в целях повышения сейсмоустойчивости. Древняя кладка укрепления поражает современных специалистов ювелирной точностью подгонки.
Особенно исследователей потрясло то, что зодчие при строительстве не использовали никаких скрепляющих составов, камни удерживались исключительно за счет своего собственного веса. Возможно, ответ на вопрос о способах скрепления каменных блоков подсказывают легенды Инков, согласно которым строительство велось с помощью … птиц!
Фантастической версии даже нашлось научное объяснение: в этих краях некогда жили птицы «хакаклъо», которые использовали сок некоего растения при выдалбливании в скалах своих гнезд. Возможно, при креплении каменных блоков инки использовали тот же сок.
На юго-восточной оконечности города сохранились полукруглая башня и примыкающие к ней строения, предположительно служившие одновременно укреплением и святилищем. Интересно, что башня была возведена вокруг куска природной скалы, отесанного и превращенного в алтарь. Под башней находится грот, служивший для совершения ритуальных обрядов.
Религиозным центром была большая Священная Площадь, которая отделяла район проживания знати от квартала простых горожан с мастерскими и лавками, и от кладбища, размещенного в Погребальной скале. В нижней, южной части крепости находились дома крестьян с сараями и загонами для скота.
Вероятно, Храм «Трех окон», через окна которого лучи солнца падали на Священную Площадь, выполнял важную роль в проведении ритуальных церемоний. Три окна символизировали троичность мира, что соответствовало мировоззрению Инков. Согласно легенде, 3 основателя инкской империи вошли в мир именно через эти храмовые окна.
От площади по длинной лестнице, вырубленной в граните, можно попасть на вершину скалы. Там находится одна из самых интересных достопримечательностей Мачу-Пикчу, святая святых – ритуальный камень «Интиуатана» (кеч. Intihuatana — «Место, где привязано Солнце»). Когда-то эта глыба была отпилена от скалы и установлена в самой высокой точке на особой треугольной площадке.
Гранитный монолит вытесан в форме громадного кулака с поднятым вверх указательным пальцем, к которому, по убеждению Инков, привязывается солнце. Камень представляет собой мини — обсерваторию. Плоскости и углы расположены таким образом, что можно фиксировать положение светила на закате во время зимнего солнцестояния и восход солнца — во время летнего.
«Интиуатана» выполнял роль солнечных часов, с помощью которых инкские жрецы высчитывали время суток, месяц, время года, а также определяли самое лучшее время для начала посевных работ и сбора урожая. До сих пор тайна этих часов остается неразгаданной.
Возле камня-алтаря жители Мачу-Пикчу молились, проводили религиозные обряды, распевали гимны.
Тут имеются и специальные смотровые площадки, свидетельствующие о незаурядных познаниях Инков в астрономии.
Отдельные разноуровневые части города соединялись между собой разветвленной сетью лестниц, вырубленных в гранитных склонах. Высоким уровнем инженерного искусства отличалась и система городского водоснабжения: вода из горных источников подавалась в крепость по искусственно созданным каналам. Древний водопровод исправно действует и сегодня, как и 5 веков назад.
Весьма оригинален Храм Кондора (исп. Тemplo de Еl Соndor), названный так по форме камня, который напоминает очертания птичьей головы. Позади высятся две скалы, похожие на крылья птицы. Видимо, этот камень также служил инкам алтарем. Предположительно, святилище было связан с культом кондора, который олицетворял у Инков свободу и воздух.
Бесспорным шедевром инкской архитектуры стал Храм Солнца, возведенный на скале и напоминающий гнездо гигантской птицы. Отсюда жрецы вели астрономические наблюдения, определяли положение солнца, что было необходимо для проведения религиозных ритуалов.
У подножия скалы, на которой возвышается Храм Солнца, находится вход в пещеру — усыпальницу знатной персоны. Инки свято верили, что душа человека остается связанной с телом до того момента, пока его не тронуло тление, поэтому умершие представители знати и духовенства подвергались особой мумификации. На востоке, за чертой города был найден ритуальный камень с 3 ступенями: одна знаменует небо — обитель богов, вторая — землю, а третья — подземное царство. На этот камень клали тела умерших, где днем под воздействием солнечных лучей (а ночью — холодных ветров) происходила естественная мумификация.
Новые загадки принесли раскопки «Зала ступок», в центре которого стоят камни с выдолбленными в них лунками, систематически наполняемыми водой. Особое расположение окон, способствующее фокусированию солнечных лучей, позволяло использовать зал для астрономических наблюдений и расчетов. Имеет место и версия, что эти лунки жрицы использовали при изготовлении красок из толченых минералов и растений, необходимых для росписи стен, тканей и сосудов.
Дорога, ведущая из Мачу-Пикчу в Куско, является прекрасным образцом мастерства древних строителей: даже в разгар сезона дождей она находится в прекрасном состоянии. Помимо того, что дороги в империи Инков имели важное стратегическое значение, они содействовали культурному обмену между областями государства — благодаря ним люди передавали друг другу секреты искусства керамики, обработки металлов, ткачества и архитектуры.
Так как Инки не знали колеса, чаще всего они строились ступенчатыми. Через реки сооружали каменные или подвесные канатные мосты, считавшиеся священными объектами.
Вокруг высокогорного города на традиционных инкских узких террасах вдоль крутых горных склонов размещались обрабатываемые земли. И террасы, и тысячи соединявших их ступенек сохранились здесь на многие века.
Город Инков сегодня
В наши дни Мачу-Пикчу, место поразительной истории и неразгаданных тайн, в последние десятилетия стал популярным центром мирового туризма. Многие устремляются сюда, чтобы своими глазами увидеть совершенное строительное искусство Инков. Немало людей привлекает сюда и миф об Эльдорадо, богатой эпической стране. В 2011 г. в целях ограничения количества посетителей были приняты новые правила, согласно которым посетить древний город могут только 2,5 тыс. туристов в день.
Мачу-Пикчу находится в труднодоступном районе, прямо в облаках, автомобильной дороги туда нет, поэтому в целях развития туризма была построена железная дорога из Куско до близлежащего населенного пункта Агуас-Кальентес (исп. Aguas Calientes).
Сохранилась и оригинальная тропа Инков, идущая вдоль реки. В окаймленной высокими горами долине, по которой петляет Урубамба, практически никогда не бывает ветра. Полумрак здесь царит даже днем, а рев воды заглушает все звуки.
Как добраться до Мачу-Пикчу
«Бархатным сезоном» в Перу является сухой зимний период (июль — август), когда держится самая комфортная температура воздуха — около +20 °C. Каждый зимний сезон уникальный музей под открытым небом «кормит» всю страну доходами от туризма. Мачу-Пикчу открыт для посещения с 6:00 до 17:30, вход платный.
Прилетев в Лиму — столицу Перу, надо сделать пересадку на самолет до Куско, откуда до Мачу-Пикчу можно добраться несколькими способами:
- Самый популярный: доехать на поезде от станций Ольянтаитамбо (исп. Ollantaytambo) или Порой (исп. Poroy) до Агуас Кальентеса (исп. Aguas Calientes), самого близкорасположенного к древнему городищу населенного пункта. На этот поезд всегда много желающих, поэтому билет лучше приобрести заранее по интернету. Ежедневно из Куско отходят 6 поездов (с 06:40 до 09:05), а обратно — с 15:20 до 17:50.
До цели путешествия можно доехать на туристическом автобусе (они ходят с 05:30 с интервалом в 15 мин.), о входном билете на территорию музея тоже надо заранее позаботиться, так как у его входа билеты не продаются.
Имейте в виду, что с 14:00 настоящего дня продаются билеты на следующий день, при себе нужно иметь паспорт. Билет дает право только на вход в городище, но самые любознательные и отважные путешественники (200 человек в день, в 7 и 10 ч.) могут подняться на соседнюю гору Уайна-Пикчу (кеч. Wayna Pikchu — «Молодая гора»).
На поселковой остановке всегда длинные очереди, но при организованном движении очередь продвигается достаточно быстро, сам путь на гору занимает 10-15 минут. На обратной дороге можно сэкономить, устроив себе «крутой» спуск по ступенькам через горные джунгли, который займет около часа. Трудности спуска с лихвой компенсируются замечательными окружающими видами.
Помните о лимите, установленном ЮНЕСКО в целях сохранения исторического архитектурного комплекса: ежедневно сюда допускается не более 2,5 тысяч туристов. Поэтому забронируйте билеты на экскурсию заранее.
Цены актуальны на март 2022 г.
Некоторые туристы предпочитают добираться из Агуас-Кальентес до заброшенного города Инков пешком. В этот непростой и протяженный горный поход лучше отправляться около 5 ч. утра, чтобы на месте встретить восход солнца.
- Самый интересный: отправиться пешком по древней Тропе Инков. Для такого похода, рассчитанного на 4 дня пути, потребуется средняя физическая подготовка участников.
- Самый бюджетный: из Куско на маршрутке или автобусе доехать до Ольянтаитамбо, затем добраться на автобусах сначала до Санта-Марии (исп. Santa María del Mar), потом до Санта-Терезы (исп. Santa Teresa) и Гидроэлектрики (исп. Hidroelectrica). Вся поездка займет около 6 ч. От Гидроэлектрики до Aguas Calientes можно дойти пешком за 1,5 — 2 часа.
Мачу-Пикчу
Мачу-Пикчу (Machu Picchu)
Мачу-Пикчу — легендарный город, который укрыт в сердце Анд на высоте 2400 м. Это древнее поселение инков между двумя горными пиками и по сей день хранит свои тайны. При взгляде на руины города Мачу-Пикчу, эффектно проступающие среди покрытых джунглями горных пиков и крутых склонов и террасами спускающиеся в долину, у туристов перехватывает дыхание.
Желающие осмотреть монументальные руины и погрузиться в атмосферу древней цивилизации могут пройти по Тропе инков — маршруту, которым многие века пользовались паломники. Он идет из Священной долины близ Оллантайтамбо через экзотический лес и величественные горы. Поход по Тропе инков длится несколько дней. С вершины Похоронной скалы можно насладиться эффектным видом – это идеальное место, чтобы встречать восход солнца, если только вы не возражаете против обилия народа, а также лам, пасущихся неподалеку. Отсюда прекрасно просматривается расположение древнего города с сельскохозяйственной и урбанистической зонами, разделенными длинным сухим рвом.
Сэкономь на путешествии!
Видео: Мачу-Пикчу
История
Некоторые археологи полагают, что Мачу-Пикчу был создан как священный горный приют великим правителем инков Пачакутеком за столетие до завоевания его империи, то есть приблизительно в 1440 году, и функционировал до 1532 года.
Мачу-Пикчу — самый известный и самый загадочный памятник культуры инков в мире
Вид на город Мачу-Пикчу в 1912 году. На фото оригинальной руины перед началом работ по реконструкции
Орды испанских конкистадоров добрались до нагорий Перу, с легкостью сломив попытки сопротивления коренных племен. Однако Манко Капак II (1516-1544), также известный как Манко Инка Юпанки, честолюбивый индейский вождь, не смирился с ролью придворного на службе у испанской короны. Он собрал отряд из преданных ему воинов и поднял вооруженный мятеж против испанских оккупантов. Однако силы были слишком неравны, и после нескольких лет кровопролитных боев Манко Капак II с остатками своей армии был вынужден скрыться в неприступных высокогорьях Анд.
Инки идут к Мачу-Пикчу (Рисунок)
Высоко в горах они пытались найти место, где можно было бы заложить новый город инков, пока не наткнулись на плато между двумя горными вершинами: «Молодой вершиной» (Уайна-Пикчу) и «Старой вершиной» (Мачу-Пикчу) – высоко над дикими джунглями долины Урубамба. Манко Капак II назвал свой новый город в заоблачном поднебесье Вилка-бамба, и здесь подвластная ему империя инков просуществовала еще 30 лет, а местонахождение города Мачу-Пикау было забыто. Когда Хайрем Бингхем снова открыл Мачу-Пикчу в 1911 г., он объявил, что обнаружил Вилкабамбу. Результаты последних археологических раскопок ставят под сомнение его выводы, однако древнее поселение, идентифицированное как возможный Вилкабамба, было найдено в 100 км к западу от этого места.
Полное забвение Мачу-Пикчу также покрыто завесой тайны. Судя по всему, инки оставили его раз и навсегда в 1532 г., когда город захватили испанские конкистадоры. Джунгли быстро покрыли собой обезлюдевшие руины. Прошло почти 400 лет, прежде чем его снова открыли.
Архитектура
Мачу-Пикчу часто называют «город в небесах» или «город среди облаков», иногда называют «потерянным городом инков».
Кто бы ни построил город Мачу-Пикчу, он позаботился изначально спланировать его до самых мелких деталей. С одной стороны стоят дворцы знати и храмы. Дома жрецов, ученых и деятелей искусства окружают главную городскую площадь. Крестьянам отводился дальний склон горы, где они обитали по соседству со стойлами для животных и амбарами. Все строения в городе возведены из дикого камня, добытого здесь же, в горной каменоломне. До сих пор ни один каменщик в мире не смог превзойти в искусстве мастеров инков, умудрявшихся с удивительной точностью подогнать каждый камень.
Ламы Мачу-Пикчу очень любят фотографироваться!
Инки спланировали Мачу-Пикчу так, что город мог существовать независимо от остального мира; человек мог провести здесь всю свою жизнь, не покидая родного города. Южный склон был отведен под сельскохозяйственные утодья. Здесь были вырублены террасы, которые засыпали плодородной почвой, доставлявшейся из долины Урубамба. Эти террасы (или по-индейски «андены», что и дало название самим горам – «Анды») были укреплены низкими каменными оградами. Таким образом, крестьяне могли построить ирригационную систему, не опасаясь, что вода вымоет плодородный слой.
Орошение полей осуществлялось через искусную систему каналов, подводивших воду из источников высоко в горах. Прошло уже 500 лет, а вода все еще исправно поступает на поля через эту систему.
Храм солнца в Мачу-Пикчу
Под Храмом Солнца
Грандиозный Храм солнца в Мачу-Пикчу являет собой выдающийся пример архитектуры древних инков с необыкновенной каменной кладкой и круглыми башнями с окнами, идеально расположенными для того, чтобы солнце проникло в центральный храм в день июньского зимнего солнцестояния.
Под храмом располагается Королевская гробница, вытесанная в скалах, а также Королевский квартал с жилищами, сгруппированными вокруг до сих пор функционирующего канала с водой и соединенными между собой фонтанами.
Неподалеку находится храм Трех Окон со Священной площадью, Основной храм, Сакристия и Дом жреца.
На верху лестницы можно увидеть знаменитый древний календарь «Интихуатана», что на языке инков значит «место, к которому привязывается солнце», по нему рассчитывали астрономические явления и проведение сельскохозяйственных работ. На вершине горы лежит священный камень, напоминающий солнечные часы. Считается, что солнечные часы использовались для определения года, месяца, дня и часа.
Основной храм Мачу-Пикчу Дом жреца Древний календарь «Интихуатана»
Храм Луны – еще одно святилище, посещаемое не столь часто, здесь немало мистических углублений, ниш и порталов, есть также резные троны и алтарь – цель его еще не до конца ясна. Храм Кондора в стороне от центральной площади примечателен темной скалой, символизирующей крылья огромной птицы, и скалой бледного цвета внизу, изображающей его голову.
Храм луны в Мачу-Пикчу
Мастерство древних зодчих, сумевших создать оригинальные трапециевидные дверные и оконные проемы, характерные для древних строений инков, прославляет солнце, их главнейшее божество, основа всей системы религиозных взглядов. Само слово «инка» – значит «единый» и «сын солнца».
Современное состояние
Мачу-Пикчу, особенно после получения статуса Всемирного Наследия ЮНЕСКО, стал центром массового туризма. В 2011 году было принято решение ограничить количество посетителей, По новым правилам только 2500 туристов в день могут посетить Мачу-Пикчу, из них не более 400 человек могут подняться на гору Вайна-Пикчу, являющуюся частью археологического комплекса. С целью сохранности памятника ЮНЕСКО требует сократить количество туристов в день до 800. Мачу-Пикчу находится в труднодоступном регионе. Для поддержки туризма были построена железная дорога до соседнего города Агуас-Калиентес из Куско через Ольянтайтамбо, от Ольянтайтамбо ходит более десяти поездов в день. От железнодорожной станции Агуас-Калиентес до Мачу-Пикчу ходит автобус, который преодолевает восемь километров крутого подъёма по серпантину. ЮНЕСКО выступило против строительства канатной дороги, чтобы ограничить потоки туристов. В результате землетрясения 2004 года участок железной дороги сильно пострадал, но был восстановлен.
Вид на Мачу-Пикчу
В январе 2010 года из-за сильнейших дождей, размывших дороги, более 2000 местных жителей и более 2000 туристов не могли покинуть Агуас-Калиентес. Людей удалось вывезти с помощью вертолетов, а Мачу-Пикчу был временно закрыт до 1 апреля 2010 года.
На 35-й сессии комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО было принято решение, что древний город с 1 февраля 2012 года будет исключен из списка объектов Всемирного наследия, находящихся под угрозой. Вместе с тем, комитет не отказывается от дальнейших действий, способствующих улучшению состояния города, и считает необходимым продолжать следить за «эволюцией этого анклава».
Вид на долину Урубамба
Хронология
Туры к Мачу-Пикчу
Турагентства и гиды Куско предлагают огромный выбор маршрутов на Мачу-Пикчу, но в основном они делятся на:
- однодневные экскурсии, пользующиеся наибольшим спросом;
- двухдневные туры с ночёвкой в посёлке Агуас-Кальентес;
- четырёхдневный поход к Мачу-Пикчу по Тропе Инков.
При самом распространённом однодневном туре его структура выглядит следующим образом: в 6 часов утра туристов забирают из отелей и отвозят на автобусную станцию. Очень важно при поездке на Мачу-Пикчу не забыть взять с собой паспорт – его проверяют в обязательном порядке. Два часа на автобусе до станции Ольянтайтамбо, в 78 км от Куско, пересадка на поезд, и еще полтора часа до Агуас Кальентес. Оттуда еще полчаса на автобусе. Итого, пять с половиной часов от двери отеля до входа на Мачу-Пикчу.
Туристический поезд Экспидишн Бэкпэкер представляет собой вполне комфортное средство передвижения с удобными мягкими креслами, обзорными окнами на крыше, туалетом и легким снэком, который предлагают пассажиром. Организация предельно чёткая и слаженная, это топовое направление отлажено у перуанцев уже давно и работает как конвейер.
Ориентировочная стоимость однодневного тура к Мачу-Пикчу из Куско — 250 USD на человека. Сюда входят стоимость билетоы на автобусы и поезд, вход в крепость, услуги гида, обед, трансфер до отеля. Если Вы ограничены во времени, то это может стать для Вас наиболее подходящим вариантом. Минус однодневной поездки только в том, что большая часть времени уходит на дорогу, которая к тому же еще и сильно утомляет, а не на осмотр Мачу-Пикчу. Разница в стоимости однодневного и двухдневного тура — незначительная.
Агуас-Кальентес — ближайший населенный пункт к Мачу-Пикчу
Преимущества двухдневного тура: при ночёвке в посёлке Агуас Кальентес туристы имеют возможность посетить Мачу-Пикчу в ранние часы до наплыва основной туристической массы, а также совершить восхождение на самую вершину горы Вайна-Пикчу. Следует иметь в виду, что на эту гору допускают ограниченное число туристов и только два раза в день — в 7 и 10 часов утра.
Наиболее экономичным вариантом может стать приобретение комбинированного трёхдневного тура Куско-Мачу-Пикчу, который включает в себя проживание в отелях, транспорт и экскурсионную программу. Стоимость такого тура составляет порядка 370 USD на человека при двухместном размещении.
Мачу-Пикчу в утренней дымке
Как добраться самостоятельно
Самый недорогой способ добраться до Мачу-Пикчу — на общественном транспорте из Куско. Автобус идет до Урубамбы, где надо пересесть на автобус до Ойянтайтамбо. Далее в 19:45 по местному времени отходит поезд до ближайшего к Мачу-Пикчу населенного пункта Агуас-Кальентес (Aguas Calientes). Вся дорога займет 5-7 часов.
Автобусы на маршруте Агуас-Кальентес — Мачу-Пикчу ходят каждые 15 минут, поездка занимает 10-20 минут.
Вариант подороже, но без пересадок: поезд Куско — Агуас-Кальентес. Билет стоит около 240 PEN (около 75 USD).
Самый интересный способ — дойти до Мачу-Пикчу пешком по Тропе Инков. Классический трекинг расчитан на 4 дня и среднюю физическую подготовку.
Мачу-Пикчу в Перу
” class=”wp_ulike_btn wp_ulike_put_image wp_post_btn_10762″>
Кто не слышал о цивилизации инков, которые несколько столетий назад населяли огромную территорию южноамериканского континента, что сейчас относится к Перу? Наверняка, таких среди нас нет. Величайшая из цивилизаций смогла донести до современного поколения немало тайн и загадок, что будоражат ум и не дают спокойно спать по ночам сотням археологам и историкам со всего мира.
Сегодня нам предстоит отправиться в одно из самых загадочных и интригующих мест на планете – город-поселение инков Мачу-Пикчу, который в силу своего необычного расположения заслужил звания «затерянного места» древнейшей цивилизации. Мачу-Пикчу включен в перечень объектов величайшего культурного и исторического наследия ЮНЕСКО. Как удалось установить археологам, этот город-поселение является единственным местом инков, к которому так и не удалось добраться колонизаторам из Испании. Поэтому поселение и сегодня предстает перед многочисленными паломниками и туристами практически в своем первозданном виде.
Таинственный город в Андах
Название Мачу-Пикчу дословно с местного наречия переводится как «Старая Гора». Считается, что город был построен инками еще в 15 веке. Само место было выбрано не случайно. Инки славились своим стремлением быть ближе к богам, которым поклонялись. Это одно из самых кровожадных племен, что когда-либо населяли просторы нашей планеты. Их религиозные обряды, обязательным атрибутом которых было жертвоприношение, были направлены на задабривание своих языческих богов. Инки верили, что именно путем жертвоприношений можно было получить от богов благословения на многочисленные войны, а также вызвать дождь или остановить эпидемию.
Именно поэтому сюда, словно магнитом, тянет всех любителей фантастических историй, древних преданий и легенд. Да и просто туристам здесь всегда будет чем пополнить свой семейный фотоальбом или получить ответы на многие вопросы, что рождаются в их пытливых умах.
Находится город примерно в сотне километров от главного города древней цивилизации – Куско. Впервые о поселении появилась информация лишь в 1911 году, когда один из представителей американской школы археологии Хайрем Бингхем смог войти в доверие местных жителей, и они раскрыли ему тайну древнего поселения. Как оказалось, здешние аборигены давно обладали информацией о расположении Мачу-Пикчу но держали сведения в секрете, относясь с предостережением к чужакам.
Историческая справка
История обнаружения древнего поселения инков довольно интересна. Упомянутый выше ученый отправился в Перу с целью завершить поиски легендарного города Вилькабамбу. Если верить преданию, именно этот город стал новым домом для несметных богатств цивилизации, представители которой спасались от завоевателей из Старого Света. Кроме сокровищ сюда якобы были вывезены мумии правителей нескольких поколений, а также другие предметы, что, несомненно, представляли историческую и археологическую ценность.
Хайрем Бингхем безнадежно блуждал по здешним горам, когда встретил мальчишку, что нес необычный кувшин. Он то и указал ученому дорогу к древнему Мачу-Пикчу. С этого момента это место и стало не только самым желанным для проведения археологических раскопок, но и одним из самых знаменитых туристических центров в Южной Америке. Еще бы, ведь кто откажет себе в удовольствии посетить одно из Новых Чудес Света, к которым город был отнесен в 2007 году.
Существует немало легенд, преданий и интересных фактов о Мачу-Пикчу, которые вызывают неподдельный интерес не только у любителей истории, но и у миллионов туристов. В частности, считается, что изначально это место было собственностью Верховного правителя инков Пачакутека (по другой информации поселение представляло собой зимнюю резиденцию правителя), что после кончины жреца преобразовалась в главный центр обучения инков. Именно сюда отправляли детей самые знатные представители цивилизации – жители столицы.
Существовало и разделение образования. Так, мальчики обучались астрономии, а девочек отдавали в подмастерья текстильной промышленности. Именно астрономии уделялось первостепенное значение инками, которые были убеждены, что боги дают им немало подсказок путем расположения звезд и других небесных тел. Именно на небе жрецы находили ответы на интересующие их вопросы и разгадывали предзнаменования. Но существует и другая версия назначения города. Некоторые археологи утверждают, что строительство Мачу-Пикчу высоко в горах было обусловлено оборонительными соображениями, а также позволяло установить контроль над территориями, где произрастали тропические фрукты.
Внезапное исчезновение
Ну и куда же без тайн! Просуществовал немногим более столетия, город внезапно опустел. В домах и на улицах больше не было слышно голосов, а алтарь для жертвоприношений впервые за многие годы опустел. Что случилось с инками, населявшими Мачу-Пикчу – остается одной из главных загадок современности. Они просто исчезли. Одни ученые связывают это с банальным захватом и разграблением столицы Куско, из которой и поступала провизия в город. Инки были вынуждены покинуть свои дома в поисках провизии и нового места для поселения.
Есть и другие версии. Так, сторонники легенды о мифическом городе Вилькабамбу предполагают, что представители низших сословий отправились воевать с колонизаторами, а знать с сокровищами и артефактами отправилась в упомянутый город. Есть даже сторонники фантастических теорий, которые связывают исчезновение инков с потусторонними силами или даже НЛО. Как бы там ни было, а город исчез с лица земли на долгие 400 лет, словно ждал возвращения своих настоящих хозяев. Шли годы, но дома, как и прежде, были пустыми, а в огромных стенах дворца и храма появлялись лишь новые трещины. Хотя кто знает, возможно, среди местных есть потомки древних строителей или даже представителей знати, что когда-то жили в Мачу-Пикчу…
Все это безумно интересно и стоит того, чтобы побывать в этом дивном месте, которое впечатляет не только своей уникальной архитектурой, но и местными пейзажами. Представьте только, древние руины Мачу-Пикчу, которые тут и там поросли буйной зеленью, посреди огромных выступов горной цепи Анд. И все это скрыто за плотной завесой синего тумана, что практически никогда не отступает от стен Мачу-Пикчу. Что-что, а яркие впечатления и непередаваемые эмоции обеспечены каждому посетителю.
Особенности архитектуры
В целом, город-святилище не может похвастаться внушительными размерами. Здесь насчитывается не более 200 сооружений разного назначения и размера. Большую часть занимают храмы и помещения для общественных нужд. Уже в те далекие времена инки научились с помощью самых примитивных приспособлений обрабатывать камень, вытесывая идеально ровные плиты. Стены каждого строения поражают своей идеально ровной поверхностью. Даже современные исследователи затрудняются объяснить, каким образом инки умудрялись получать плиты с такой идеально ровной поверхностью, что использовались для возведения дворца и храма.
Несмотря на то, что город был заброшен, и на его улицы не ступала нога человека более 400 лет, он прекрасно сохранился. Каждое здание, святилище или дворец позволяют сделать однозначный вывод об основных занятиях инков. Особо почиталось в этих стенах главное языческое божество – бог Солнца Инти.
В целом, Мачу-Пикчу имеет своеобразную планировку. Дворцы и сооружения для знати расположены на юго-востоке. Эти сооружения выделяются среди остальных особой кладкой камня и роскошным убранством. Активно использовались инками и пустоты в горах. Стены пещер подвергались тщательной обработке, а сами пустоты имели разное общественное значение (в некоторых из них, словно в холодильной камере, хранились продукты). Интересно, что специфика укладки каменных плит точь-в-точь копирует архитектуру Аладжа-Хуюк, что в Турции. Случайность это или общая технология – остается лишь гадать, разумного объяснения этому феномену нет.
Храм, подле которого расположен алтарь для жертвоприношений находится в западной части древнего города. А против него расположился квартал с плотной жилой застройкой. Здесь также можно встретить необычные двухэтажные сооружения, которые, наверняка, принадлежали средним слоям населения.
Ну а самыми впечатляющими с точки зрения архитектуры считаются полукруглая башня и примыкающее к ней здание, что расположены в юго-восточной части города. Особые приемы, что применялись при строении и необычная форма говорят о том, что над проектом трудились мастера-художники. Но это явно были не те строители, что занимались возведением жилых домов и дворца. Башня практически в точности повторяет архитектуру башни храма Солнца, что расположена в столице инков. Считается, что строение предназначалось для проведения религиозных обрядов и для обороны города.
Башня имеет намело особенностей. В частности, ее стены возведены вокруг скалы, что осталась в первозданном виде, а под ней находится грот. Изначально считалось, что именно здесь и хранились мумии правителей цивилизации, но позже ученые пришли к выводу о религиозном предназначении подземного помещения.
Священная площадь
Именно она считается религиозным центром Мачу-Пикчу. В северной ее части расположилось здание из трех стен, которые изготовлены из плит белого мрамора огромного размера. В восточной части Священной площади расположился «Храм трех окон», которые имеют форм трапеции и выходят на восток.
На скале, что находится на площади, расположен многоугольный камень. Считается, что он был своеобразной обсерваторией Солнца, по которой древние жрецы самостоятельно определяли сроки для посева и сбора урожая.
Мастера-архитекторы
Вообще, в городе и за его пределами сохранилось немало напоминаний о том, какими искусными были местные строители. К примеру, дорога, что соединяла Мачу-Пикчу со столицей Куско. Она до сих пор способна поразить своей масштабностью и прекраснейшим архитектурным исполнением. В основном, дороги, что соединяли разные города и поселения древней цивилизации, выполнены в форме ступеней. Особое внимание уделялось дренажу и подготовке основания. Именно поэтому дороги не размывало даже в сезоны дождей.
Вайна-Пикчу
Если вы отправитесь с визитом в древний город, обязательно найдите возможность посетить Вайна-Пикчу. Такое название имеет гора, что расположена сразу за городом. Путь к ее вершине довольно тяжелый и потребует от вас отличной физической подготовки. Но захватывающие виды, что открываются с горы, станут достойной наградой за столь трудное восхождение. Здесь вы сможете осмотреть еще несколько построек инков, а также сделать отличные фотоснимки. Чтобы попасть на гору, придется приобрести билет, стоимость которого примерно 10 долларов.
Как добраться
Если вы любите путешествовать налегке и предпочитаете максимально экономить в путешествии, вам стоит отдать предпочтение общественному транспорту. Добравшись до Куско, нужно приобрести билет на автобус до Урубамбы, а после пересесть на транспорт до Ойянтайтамбо. После этого остается лишь успеть на вечерний поезд до Агуас-Кальентес. Это ближайший пункт до Мачу-Пикчу. Такой путь займет не менее 5-7 часов. Стоимость путешествия в один конец – примерно 30 долларов.
Если есть возможность и желание сэкономить время, покупайте билет на прямой поезд от Куско до Агуас-Кальентес, что сократит время в пути до пары часов, но стоимость такого удовольствия составит примерно 100 долларов.
Ну, а для экстремалов и гурманов, рекомендуем отправиться по Тропе Инков пешком. Маршрут займет примерно 4 дня, поэтому вам понадобиться средняя физподготовка, набор туриста и провизия. Ну и для тех, кто в этих местах окажется впервые, избежать неприятностей и не заблудиться помогут опытные провожатые.
Напоследок совет: ежедневно в город пропускают не более 2500 туристов, поэтому бронируйте билеты и продумывайте экскурсионную программу заранее. Удачи в Перу и отличных вам впечатлений!
Мачу Пикчу
В сердце Анд притаилась уникальная достопримечательность, имя которой неразрывно связано с древними культурами, загадками и мистикой. Это древний город инков Мачу-Пикчу, надежная цитадель, которая столетиями была затеряна в горах и тропических лесах. Более века ученые мира пытаются раскрыть тайны этого места, но кажется, что их становится все больше. Предлагаем в этом материале прикоснуться к истории и особенностям этого удивительного памятника древних цивилизаций.
Краткое описание
Древний Мачу-Пикчу расположен в Южной Америке, на юге Перу. Эта часть страны находится в гористой местности, именуемой Сьеррой: здесь находятся Перуанские Анды. Высота над уровнем моря составляет 2 430 м, а примерные габариты территории – 530×200 м. Мачу-Пикчу расположен над Священной долиной инков, лежащей в 80 км от города Куско, и входит в состав одноименного национального парка.
Название достопримечательности в переводе с кечуа (язык южноамериканских индейцев) означает «Старая гора». Возраст древнего поселения составляет более пяти столетий. Развалины города в 1983-м были включены в перечень объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. В 2007-м прошел всемирный онлайн-опрос, по итогам которого Мачу-Пикчу заслуженно включили в список Новых чудес света.
История
В мире немало мест, для которых справедливо правило: чем больше их исследуют, тем больше загадок и вопросов они ставят перед учеными. Это можно сказать и о Мачу-Пикчу. Хотя с момента его открытия минуло более ста лет, он полон непостижимых тайн.
И первая тайна – дата его основания. Ученые сходятся, что это произошло примерно в середине XV в., но точно утверждать нельзя. Основателем Мачу-Пикчу называют великого индейского вождя Пачакутека. Он был предводителем инков с 1438-го. Вероятно, Пачакутек повелел построить город для себя, в качестве роскошного поместья, в награду за успешную военную кампанию. А может, это была его летняя или зимняя резиденция.
Индейцы построили надежную и неприступную крепость, которая была запрятана высоко в гористой местности, как затерянный остров. Хозяйство организовали таким образом, что сообщение с другими частями империи инков не были необходимостью. У жителей было все, что нужно: земли, которые они возделывали, вода из горных рек, стройматериал с местной каменоломни, из которого возводили дома и святилища.
Изолированная обитель процветала около 80 лет. Но затем произошло то, что является еще одной непостижимой загадкой Мачу-Пикчу для ученых. Вопрос, куда и почему исчезли люди из этого красивого и надежно укрытого от внешних врагов поселения, остается неразрешенным.
Версий выдвигают множество. Поскольку исчезновение жителей произошло примерно в 1532-м, оно так или иначе связано с испанскими конкистадорами, пришедшими в это время на южноамериканский материк. Ученые считают, что до самого Затерянного города европейские захватчики не дошли: строения имеют следы воздействия времени, но не насильственных разрушений. Вероятно, из-за вторжения конкистадоров в другие части империи инков, жители решили перебраться в более безопасное место.
Есть и другая версия: они стали жертвой оспы, занесенной европейцами на континент. Так или иначе, заброшенный город со временем зарос джунглями и фактически скрылся из виду. Память о нем сохранилась в преданиях и мифах, а в письменных источниках он не упоминался.
Когда построили и обнаружили
Построен город инков был приблизительно в середине XV века и Хотя Мачу-Пикчу называют Потерянным городом, этот статус справедливее отдать другому поселению, которое так и не было найдено. Считается, что после безуспешного противостояния конкистадорам один из инкских вождей по имени Манко Капак II ушел выше в горы и основал город Вилькабамбу – последнее убежище инков.
В 1911-м Мачу-Пикчу, 400 лет прятавшийся в джунглях, был обнаружен американцами. Честь открытия принадлежит историку и исследователю Хайраму Бингему. Он потратил годы, чтобы найти Вилькабамбу, но судьба преподнесла ему другой, не менее роскошный подарок: Мачу-Пикчу.
Как гласит легенда, Бингем в экспедиции познакомился с несколькими индейскими семьями. Узнав, что неподалеку в джунглях есть руины древнего города, он попросил местного жителя показать это место. Так и был обнаружен легендарный город, который Бингем ошибочно принял сначала за Вилькабамбу. Где она находится на самом деле, неизвестно. Но она должна быть где-то неподалеку, также в регионе Куско.
Названия построек, которыми сегодня любуются туристы в Мачу-Пикчу, Бингем придумал сам, так как оригинальные наименования неизвестны. Более детальное изучение исторического памятника началось спустя 30 лет после открытия. Этому способствовало обнаружение исследователями еще одной удивительной достопримечательности. Это Дорога инков, или Великая тропа, один из самых известных туристических маршрутов на континенте. Протяженность тропы – 39 км, и она проходит по самым живописным местам Перу.
Как жили люди в Мачу-Пикчу
Когда Пачакутек останавливался здесь, в резиденции, население Мачу-Пикчу составляло примерно 750 человек. Это была не только свита, но и служители культа и временные работники. Когда правитель уезжал, численность населения падала примерно до ста человек.
Судя по останкам, народ в Мачу-Пикчу происходил из разных регионов страны. Остеологический анализ показал, что на костях есть повреждения от различных типов водных паразитов, нетипичных для Перу.
Питались жители в основном кукурузой, картофелем, злаками, бобовыми. Ученые заключили по останкам, что некоторые жители употребляли рыбу, а значит, они могли мигрировать сюда из прибрежных районов. Также на костях заметны следы артрита и переломов. Вероятно, эти останки принадлежали инкам, трудившимся на строительных работах или служивших в армии.
Во время раскопок на территории Мачу-Пикчу были найдены скелеты лам, альпак, морских свинок, а также останки шести собак. Возможно, последние умерщвлялись, чтобы сопровождать хозяев в загробной жизни.
Основным занятием местного населения было земледелие. Выращивание урожая происходило достаточно интересно: инки оборудовали террасы на склоны горы, и на всех уровнях сажали злаковые культуры. Террасы свидетельствуют о высоком инженерном искусстве и построены, чтобы обеспечить ирригацию посевов и удобрение почв. Еще одна цель – защитить склон горы от эрозии и оползней. Однако полностью предотвратить их индейцам не удалось.
Инки показали себя превосходными строителями: не зря город так хорошо сохранился до наших дней. Здания возводились из камня, который добывался здесь же в горах. Скрепляющий раствор не использовался. Покрывались дома обычно соломенными крышами.
Инки использовали особый тип кладки камней – полигональный: при нем строительные блоки имеют форму неправильных многоугольников и стыкуются произвольно. Кладка у индейцев поражает прочностью и точностью: и лезвие ножа не пройдет между каменными блоками. Другой интересный момент: постройки были тщательно защищены на случай землетрясений. Между блоками специально оставляли зазоры в нужных местах, а стены, окружавшие город, строились под небольшим углом для придания устойчивости.
В Мачу-Пикчу было четкое территориальное распределение на секторы: дворцовые и сакральные постройки, дома знати, площадь, жилища ремесленников и крестьян, сельскохозяйственные земли. В храмах совершались жертвоприношения, в основном в виде животных. Но, как и другие индейцы (майя, ацтеки), инки приносили и человеческие жертвы. А когда умирал знатный вельможа, его слуг могли убить, чтобы они сопровождали его в загробный мир.
Природа и климат
Местность находится в зоне с субтропическим влажным климатом. Наиболее стабильная погода стоит зимой (у нас это летние месяцы): в это время достаточно сухо и комфортно для путешествий. С конца осени по начало весны идут сильные тропические ливни. Летом стоит температура около +25 °С, зимой – примерно +10 °С. Из-за высокой влажности часто наползают туманы, окутывающие окрестности. Но в ясные солнечные дни на долину и горы открываются потрясающие виды.
Животный и растительный мир региона достаточно разнообразен, причем многие уголки остаются неисследованными. Главные животные Мачу-Пикчу – это ламы: любопытные и робкие существа часто попадают в объективы туристических фотокамер. Также среди представителей фауны встречается андский медведь и бесхвостый олень. Много пернатых: насчитано около 400 орнитологических видов.
Флора тоже богата. Встречается ольха, щитовидная пальма и Писонай (коралловое дерево), множество бегоний и орхидей.
Достопримечательности
Территория условно разделена на городской и сельскохозяйственный секторы, а также верхний и нижний город. В первом расположены храмы, во втором – склады и хранилища. Всего в городе сохранилось около 200 построек.
Архитектура местности адаптирована под горный рельеф. Здания находятся на параллельных террасах. Каменные лестницы облегчают перемещение между уровнями. По-видимому, в восточной части города жили простые жители, а западная предназначалась для храмов и проведения культовых церемоний. Здесь находятся главные туристические и археологические сокровища: Храм солнца, камень Интиуатана и Храм трех окон. Они посвящены Инти, солнечному божеству инков. Вождь и знать обитали в зданиях на склоне горы. Разделяла районы обширная Священная площадь.
Храм солнца
Полукруглое сооружение, напоминающее невысокую каменную башню без крыши, построено на скале. Бингем, исследуя Мачу-Пикчу, описал его как «королевскую усыпальницу», считая, в гроте под пещерой хранились мумифицированные останки правителей. Но главным назначением Солнечного храма было проведение ритуалов. Доподлинно неизвестно, действительно ли здесь поклонялись солнечному божеству. Но это вероятно, тем более что Бингем отметил его сходство с Храмом солнца в Куско. Комплекс прилегающих к башне строений получил название Эль-Торреон, или Бастион. В стенах прорезаны трапецевидные окна.
Священный камень Интиуатана
Этот гранитный мегалит находится на возвышении, прозванном Бингемом Священным холмом. Очертаниями он напоминает огромный кулак с пальцем, направленным в небеса. Название памятника с языка кучуа переводят как «место, привязывающее солнце». Это намекает на культовый характер. Но Интиуатана – больше, чем простой жертвенник: это еще и древняя обсерватория. Он играл роль солнечных часов, помогающих фиксировать зимнее и летнее солнцестояния, отсчитывать время суток и дату. Он же подсказывал, когда наступает лучшее время для сбора урожая.
Рядом находятся смотровые площадки, что подчеркивает астрономическое значение объекта. Возле него проводили священные ритуалы, обращались к богам, исполняли гимны.
Храм трех окон
Это еще одно важное культовое сооружение в Мачу-Пикчу. Название дано за три окна, проделанных в стене и выходящих на Священную площадь, на восток. Через них проникало восходящее солнце. Вероятно, три окна соответствовали мировоззрению индейцев, считавших, что основателей империи инков было трое.
На кладбище за городом, например, был найден похоронный камень с тремя ступенями: они символизируют небо, землю и подземное царство. На камень укладывали тела усопших, где они естественным образом мумифицировались под воздействием солнца и ветра. Местные верили, что душа человека остается в теле, пока оно не начало разлагаться. Мумификации подвергались только знатные жители: вожди, их приближенные, жрецы.
Храм луны и Храм кондора
Храм луны менее популярен, но и здесь немало интересного: ниши, порталы, резные святилища с до конца неясным предназначением.
Храм кондора – один из самых оригинальных памятников в Мачу-Пикчу. Он представляет собой две скалы, стоящие под таким углом, что напоминают раскрытые крылья одного из краснокнижных обитателей Анд – кондора. Перед скалами расположен камень, напоминающий птичью голову.
Дороги и мосты
Особое значение для инков имени дороги: они служили средством информационного и культурного обмена между племенами. Обычно они строились в виде ступеней: у индейцев не было колеса. В нем отсутствовала нужда: тягловых животных у них тоже не было. Даже в дождливые месяцы дороги находились в хорошем состоянии. В этой гористой местности много рек и ущелий, через них прокладывались мосты – из камня и подвесные. Индейцы почитали их как сакральные объекты, а нанесение им урона каралось смертью.
Мачу-Пикчу сегодня
До 2012-го Мачу-Пикчу входил в число объектов, находящихся под угрозой исчезновения. Сейчас он исключен из списка. Но ввиду огромной культурной, археологической и исторической ценности, он по-прежнему тщательно оберегается ЮНЕСКО. В этой связи туристический поток ограничен. За день попасть к достопримечательности могут 2,5 тыс. посетителей. Число туристов может быть ограничено еще больше в дальнейшем. Лимитированы и восхождения на гору Уайна-Пикчу: до 400 человек в день.
Объект лежит в труднодоступной гористой местности. Добираться сюда непросто. Ввиду его большого туристического значения проложена железная дорога, соединяющая Куско и Агуас-Кальентес. От железнодорожной станции гости обычно добираются автобусом. В 2004-м один участок железнодорожного полотна был разрушен землетрясением, но позже восстановлен. Высказывалась идея строительства канатной дороги для транспортировки туристов, но ЮНЕСКО ей воспротивилось: это чревато увеличением потока гостей, а значит, риском для достопримечательности.
Туризм в Мачу-Пикчу
Место давно стало направлением и для исследовательских работ, и для туристических экскурсий. Мачу-Пикчу не менее любим туристами, чем знаменитые пирамиды южноамериканских индейцев. Особенный наплыв гостей приходится на летние месяцы. Бронировать билеты необходимо заранее из-за ограничений, наложенных ЮНЕСКО.
Турагентства предлагают выбор экскурсий к Мачу-Пичку: продолжительность туров – от 1 до 5 дней. Ехать на день не стоит: дорога туда и обратно отнимет несколько часов, на осмотр достопримечательностей останется мало времени. Да и усталость помешает насладиться здешними красотами. Но ограниченным во времени туристам вариант подходит.
При выборе двухдневного тура посетители заночуют в городке Агуас-Кальентес, который славился природными источниками. В этом случае можно успеть на осмотр Мачу-Пикчу рано утром, до наплыва туристов, и спокойно полюбоваться руинами древнего города и окружающими горными пейзажами. При предварительном бронировании можно подняться на горный хребет Уайна-Пикчу (2 693 м). В сезон дождей тропа становится опасной, за что ее иногда именуют «лестница смерти». Но в хорошее время года вид с вершины на Мачу-Пикчу – достойная награда смельчаков.
Еще один прекрасный вариант для выносливых и любознательных туристов – пешее восхождение к Мачу-Пикчу. Маршрут проходит по Тропе инков, а тур занимает в общей сложности четыре дня. Но рассчитана экскурсия на туристов со средней физической подготовкой, а новичкам лучше выбрать более простой тур.
Как добраться в Мачу-Пикчу из Москвы
Перу находится в другом полушарии, и расстояние до страны от столицы России составляет 13 000 км. Поэтому добираться туда – настоящее приключение. Самый удобный и быстрый вариант – воспользоваться услугами авиаперевозчиков. Правда, напрямую долететь не получится: придется делать пересадку в Мадриде, Гаване, Нью-Йорке или Майями. В последних двух случаях туристу потребуется транзитная виза США.
Самолет приземляется в городе Лима, столице Перу. Оттуда необходимо добраться до Куско. Можно опять же лететь самолетом или отправиться рейсовым автобусом. Самолет обойдется дороже, но многие отдают предпочтение этому способу: дорога на автобусе окажется изматывающей и длится около 20 часов. И уже из Куско добираются туристическим поездом до Агуас-Кальентес.
Стоимость тура 2022
Разброс цен на туры из России в Перу и к Мачу-Пикчу огромен и зависит от времени года, количества дней поездки, класса отеля, где размещают туриста, от выбранного типа питания и других факторов. Стоимость тура в 2022-м без учета перелета начинается в среднем от 100 000 руб. с человека. Цена крупных двухнедельных туров может доходить до 500-600 тыс. рублей с человека.